Гваріні (або гвара) Баптист

Гваріні (або гвара) Баптист - народився у Феррарі в 1538 р. Його трагікомедія «Пастор Фідо» принесла йому популярність - більшою мірою, ніж всі інші його твори, - а також почесні пости, які йому дав його пан - герцог ... Гваріні стосується тут однією з незбагненних таємниць природи (Е) ...

(Е) ... Висновок п'єси наступне:

Або в натурі досконалість є чи, Коль нас схиляє до засудження моралі, Іль треба бути самої моралі суворіше, Щоб наші схильності природні стриножити.

Без одкровення Мойсея тут нічого не можна зрозуміти, і я багато раз дивувався тому, що стародавні філософи так мало приділяли цьому уваги.

Інформація, релевантна " Гваріні (або гвара) Баптист "

1. Гваріні (або гвара) Баптист
   або гвара) Баптист - один з чотирьох головних вітрів 61 і одне з божеств язичництва ... «... Він був проголошений урочисто, особливим законом родичем афінян, так як його дружина Оріфія була афінянка» 62 ... Існує кілька версій щодо обставин викрадення Оріфії (G). (G) ... Нехай мені не кажуть, що Аполлоній 54 заслуговував би осуду, якби, бажаючи виправити афінян, він
   
2. УКАЗАТЕЛЬ ІМЕН233
   Ілій 301, 302 Вергілій 261, 317, 318 Вільгельм Оранський 242, 243, 245-247 Віо, Теофіль де 150 Вольдер 218 Гален 234, 252 Галілей, Галілео 260 Гартсекер, Нікола 215, 262 Гассенді, П'єр 98,112, 212,215, 250, 251, 260, 261 , 312, 341, 343 Гваріні (гвара), Баптист 133 Гвіччардіні, Луїджі 241 Геллі, Авл 341 Геракліт Ефеський 252 Гиерон 354, 355, 357 Гоббс, Томас 134-138, 296 Гобьен, Шарль ле 127
   
3. ДРУГЕ МІРКУВАННЯ 1
   іліпп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493-1541) - швейцарський лікар і хімік, який займався також окультними науками; створив вчення про «архее» - вищому духовному початку, керуючому життєдіяльністю організмів. Ян Баптист ван Гельмонт (1577-1644) - лікар і хімік, учень Парацел'са; його філософські погляди представляли собою химерну суміш містицизму і емпіризму. 11 Жан де Лонуа
   
4. 3. Протестантизм як ідеологія
   або сукупність догматів. Часто в сучасному світі вона проявляється підспудно, як психологічні передумови, як система культурних і побутових штампів, як напівсвідомо геополітична інтуїція. Можна порівняти релігію з ідеологією - одні (меншість) володіють всією сукупністю концептуального апарату, інші ж схоплюють ідеологію інтуїтивно. Найчастіше релігія сьогодні впливає через
   
5. Висновок
   або, висловлюючись символічно, Хреста з Розою, було споконвічно-ною мечтою виник у середні віки Ордена розенкрейцерів, що був духовним спадкоємцем давньої герметичній та східної мудрості, з одного боку, і гностичного, Іоанівського християнства перших століть з іншого. Зусиллям обскурантів вдавалося до останнього часу більш-менш загасити той світ, який завжди прагнули
   
6. 4. Монарх: особливості статусу
   або законодавчому порядку. У підручнику А.А. Мішина наводяться три основні системи престолонаслідування *:? салічна: успадкування престолу виключно по чоловічій лінії (Японія, Бельгія, Норвегія);? кастильская: успадкування престолу переважно по чоловічій лінії, молодший брат виключає старшу сестру (Іспанія, Великобританія, Нідерланди);? австрійська: жінка успадковує тільки при
   
7. ТЕРПИМІСТЬ У СТАРОЇ І НОВОЇ АНГЛІЇ
   або не була настільки поширена. Вина за переслідування тому швидше лягала не так на секти, а на той час. У ті дні переслідування не вважалося само по собі поганим. Загальним була думка, що ті, хто помиляється, не повинні переслідувати істину; але ті, хто володіє істиною, має право переслідувати оману, щоб знищити його. Таким чином, кожна секта вважала, що вона володіє повною істиною, і
   
8. I. Фундаменталізм в постіндустріальну епоху
   або лежали) релігійно-етичні уявлення, а її носіями виступають, в числі інших і навіть в першу чергу, люди віруючі, небезпідставно вважають себе її зберігачам, а з нею - і хранителями того, що їм представляється духовною основою єдино правильного світоустрою. Постмодернізм ж розглядає віру як метанарратів і фактично зводить її до особистої думки: вона має
   
9. Загальноосвітній і професійно - технічне навчання засуджених
   або професійного розвитку в умовах виконання і відбування покарання воно виступає і як засіб виправлення засуджених. Загальна освіта є фундаментом для формування інтелекту особистості, її життєвих перспектив, світогляду. Водночас навчання в школах при ІУ не може орієнтуватися тільки на одержання засудженими знань, умінь і навичок. Основне його завдання -
   
10. 1.2. Спроби побудови проблемного ряду теорій
    або ж прикметниками («рання», «давня»). При бажанні завжди можна придумати необхідні для впорядкування донаучних теорій приставки. На наш погляд, можна в повній відповідності з існуючими курсами «Історії хімії» ввести уявлення про стародавню квазіхіміі, алхімії і протохіміі. Стародавня квазіхімія представлена сукупністю навичок і вмінь, які давали можливість отримувати фарби і виплавляти
    
11. II. Фундаменталізм російського православ'я і його прояви
    або, що істина не тільки дана людству - що справедливо, - але що вона дана в готовій і остаточної формі, і не тільки дана, але і здана на зберігання в належний відомство. І затвердили труну, і запечатали камінь, і поставили варту "141. Прихильники неприкасаемости бачать в сентенціях такого роду неприпустимий відхід від сутності православ'я. Теологічна оцінка цих суперечок з боку
    
12. ФІЛОСОФІЯ АМЕРИКАНСЬКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
    ілітарізма. Їх глибоко хвилювали не тільки негритянське рабство і доля індіанських племен, а й підготовлювана Піттом військова інтервенція до Голландії і нашестя армій Наполеона, цього, за словами Джефферсона, «безпринципного тирана, що залив кров'ю Європейський континент» (лист Дж. Логен від 3.X. 1813). «Світ ... - Писав він польському революціонеру Костюшка, - був напоїм принципом; світ в наших
    
13. VI. Чого очікувати в XXI столітті
    ілісь і на російських телеекранах, що породило природну негативну реакцію Російської Православної Церкви. До теперішнього часу зарубіжні проповідники зникли з екранів телевізорів росіян, проте православна "електронна церква" так і не з'явилася, хоча є православні сайти в Інтернеті, а Великодні та Різдвяні богослужіння показують по телебаченню. Крім відсутності досвіду і
    
14. Іменний покажчик
    або "Мужицький", Пітер (між 1525 і 1530-1569), нід. живописець і рисувальник. - 185 Брейгеля, брати - Пітер Молодший (бл. 1564-1637/38), Ян "Оксамитовий" (1568-1625), нід. живописці, сини Брейгеля Старшого. - 168, 169, 186 Брейгель, Ян Молодший (1601-1678), нід. живописець, онук Пітера Б. Старшого, син Яна Б. - 172 Бриль, Павло (1554-1626), гол. живописець. Працював і помер у Римі. - 168,