Ймовірно, мова йде про теологах-Янсеністи Луї Исааке Леметр де Сасі (Sacy , Saci) (1613-1684) і Клоді Лансло (Lancelot) (1615-1695). 2 У XVII в. слово геометрія у французькій мові позначало також математику взагалі. 3 Мається на увазі XIV гл. першої частини. У виданні 1683. і наступних вона є передостанньою. 4 Гол. XX третій частині, розділ «Помилкові умовиводи, породжувані самими предметами», підрозділ II. 5 Розділ «Софізми самолюбства, особистого інтересу і пристрасті», підрозділ VI. 6 Частина перша, гл. IX, XI, XII. 7 Частина перша, гл. VII. Вааімозаменімимі називаються поняття, що мають одне і те ж значення, але ^ різний зміст. * Див, наприклад: Введення до «Категоріям» финикийца Порфирія, учня лікополптанца Гребля, IV.
Якщо здатність сміятися - взаимозаменимости властивість по відношенню до людини, то вірні два наступних судження: «Всякий людина здатна сміятися» і «Всякий здатний сміятися - людина». 9Частина перша, гл. I. 10 Роберт Флад (Flud, Fludd) (1574-1637) - англійський фі-8ік, лікар і теософ, що поєднував "природничонаукові дослідження із заняттями астрологією, хіромантією, алхімією і магією; створив космогонію, що має швидше міфологічний, ніж науковий, характер. Парацел'с (наст, ім'я Філіп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493-1541) - швейцарський лікар і хімік, який займався також окультними науками; створив вчення про «архее» - вищому духовному початку, керуючому життєдіяльністю організмів . Ян Баптист ван Гельмонт (1577-1644) - лікар і хімік, учень Парацел'са; його філософські погляди представляли собою химерну суміш містицизму і емпіризму.
11Жан де Лонуа (Launoy, Launoi) (1603-1678), французький теолог, доктор Сорбонни в книзі «De varia Aristotelis in Acade-mia Parisiensi ^ f or tuna» (1653). У 1209 р. на Паризькому соборі було заборонено під страхом відлучення від церкви викладати природну філософію Аристотеля, переписувати, читати і зберігати його твори. Ця заборона, було знято у 1237 р. 12 «Історія тварин», І, 5, 514-515. 13 який [Бог] поширює всі почуття по п'яти напрямах з точки мозку, як з центру (Epistolae, CXXXVII, 2, 8). 14 Див: Аристотель. Про небо , III, 2, ЗОІаЗО.
|
- Закон несуперечності.
міркування про яке-небудь предметі не можна в один і той же час, в одному і тому ж місці, в одному і тому ж відношенні стверджувати щось і це ж саме заперечувати. Закон суперечності розвиває і поглиблює закон тотожності. Якщо закон тотожності вимагає визначеності та послідовності у мисленні, то закон протиріччя вказує на межі цієї визначеності і послідовності (час, місце,
- II. Складне кількісне міркування
другий відносини, розглянуті як рівні, утворюють разом один концепт; друге і третє, що розглядаються подібним же чином, утворюють разом другий концепт ; а з інтуїції рівності цих концептів випливає рівність кінцевих відносин, або, кажучи абстрактно, аксіома висловлює інтуїцію рівності двох відносин між відносинами. Відносини, з якими ми досі мали справу, були величинами,
- Закон виключеного третього.
міркування про якомусь предметі справу необхідно доводити до певного твердження або заперечення. У цьому випадку з двох суперечливих суджень одне істинно, інше помилково, а третього не дано. Речі, їх властивості та відносини або існують, або не існують. Цей факт і відображається законом виключеного третього. Він має силу тільки для контрадікторних (суперечать) висловлювань.
- Глава тридцятих * В
міркування ведеться по другій фігурі. - 190. 2 СР "Про софістичних спростування», 173 b 40; 182 а 18. - 190. 1 Analyein вживається Аристотелем у двох значеннях: а. У значенні (як в даному місці) аналізу міркувань. Назва «Аналітики» відповідає цьому значенню, б. У значенні своденія одних силогізмів до інших (див., наприклад, 47 а 2 - 5). - 191. 2 Звуження
- § 7. Як час перетворюється в розум?
міркуванні, як і час у своєму численні. По-третє, розум, зберігаючи циклічне рух часу на зоряному небосхилі, повинен народжувати замкнуту ланцюг міркування, що утворить логічне коло. Логічний коло правильно мислячого розуму полягає з двох частин: дедукції - міркування від загального до приватного, і індукції - міркування від приватного до загального. Якщо міркування розуму верп, то
- V. Кількісні міркування взагалі
міркування укладає три ідеї: «(протяжність, співіснування і соприродность, або (висловлюючись менш точно, але більш зрозуміло): тотожність за кількістю займаного простору, тотожність по часу подання свідомості і тотожність за якістю. Око укладає їх у собі або позитивно, стверджуючи їх , або негативно, заперечуючи їх. Що вчинене кількісне міркування має справу
- 2. Теорію позитивної теоретичної метафізики можна викласти несуперечливо.
міркування про надчуттєвих метафізичних сутності неминуче приходять до суперечностей , так як розум в метафізиці виходить за межі можливого досвіду і стає диалектичности, так що може з однаковою вірогідністю довести як тези й антитези математичних антиномій, так і тези й антитези динамічних -57 антиномій. Як відомо, Кант робить спробу провести
- IX. Класифікація, найменування і впізнавання
міркування, на самому початку його занять стає відомо, що існує тісний зв'язок між Міркуванням і Класифікацією. Однак цей зв'язок набагато тісніше, ніж зазвичай думають. Їх залежність взаємна. Міркування передбачає Класифікацію, Класифікація - Міркування. Це - дві сторони однієї і тієї ж речі, необхідні доповнення один до одного. Описуючи міркування як класифікацію
- III. Складне кількісне міркування
міркування, чи буде йти справа про величини однорідних, або про величини неоднорідних. Прикладом цього служать докази, що даються геометричним теоремам. Бо при кожному кроці, робить для досягнення спеціального виведення, а також і при кожному кроці, робила при переході від цього спеціального виведення висновку загального, істотною операцією є встановлення у свідомості рівності двох
- § 9.3. Утворення Афінської держави
другий з найбільших давньогрецьких держав Афінське (п-ів Аттика), незабаром підкорило своєму впливу решту Елладу. Класичний шлях формування державності в Афінах привів до появи там і більш складною державної організації, що виражала інтереси безпосереднього
- Росія і Азіатсько-Тихоокеанський регіон.
друге-третє місця з Японією. Відповідно до прогнозів Світового банку, Китай через 20 років переміститься на перше місце в світі, США опуститься на друге місце, за ними будуть слідувати Японія, Індія та Індонезія. І в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні, який буде представляти собою найперспективніший регіон в XXI столітті, геополітичний статус Росії як світової держави буде визначатися в
- Шляхи розширення метатеоріі
міркувань в інший математичної теорії (метатеорії), яка є несуперечливої за складом своїх принципів. Очевидно, що ефективність формалістской програми залежить від дедуктивних можливостей метатеоріі і може бути збільшена лише за допомогою її раціоналізації, сумісною зі строгістю обгрунтовуючих міркування. Ми обговоримо тут деякі ідеї, що йдуть в цьому
- Несуперечність змістовної теорії
міркування, яке умовно можна назвати міркуванням математичних підручників, яке виходить з відомих принципів, але не займається строгим проясненням складу цих принципів. Оскільки математична теорія в цьому сенсі включає в себе поняття різного ступеня коректності, то постановка питання про її несуперечності може здатися незаконною. Однак це неправильно. Системні поняття
- VII. Недосконале якісне міркування
міркування такі, що їх заперечення не можуть бути мислимі, укладення недосконалого якісного міркування такі, що їх заперечення мислимі з більшою чи меншою трудністю. § 297. Недосконале якісне міркування відрізняється від досконалого якісного міркування відносної невизначеністю своїх інтуїції. Починаючи тими ступенями, на яких заперечення висновку може бути
- IX. Необхідність критерію
міркуванням, повинна бути визнана перед всяким міркуванням - чи буде це міркування, яке має на меті показати, що необхідні істини апріорні, або ж це буде міркування, що прагне довести , що необхідні істини суть продукти досвіду. § 418. Наскільки необхідне визнання деякого кінцевого критерію істини, можна бачити з того, що філософія, якщо вона не варто відкрито на
- II. Припущення метафізика
§ 388. Чому метафізики так непохитно вірять одному виду розумової діяльності і так охоче ставляться з порівняльним зневагою до результатів, що випливають з іншого виду розумової діяльності? § 389. Це тому, що метафізики сильно перебільшують значення одного особливого виду розумової діяльності . За допомогою Міркування досягли безлічі дивних результатів, і
- Основне завдання логіки
міркувань і на цій основі мислити більш послідовно, доказово,
- гегелівської ПОНЯТТЯ «спекулятивного мислення» І ПРИНЦИП тотожності ПРОТИЛЕЖНОСТЕЙ
другий все ж заперечує перше. І це заперечення передбачає розгляд істинності першого визначення в тому ж відношенні, в якому істинно друге. Утримання позитивного в його негативному означає утримання істинності першого визначення саме в тому ж відношенні, в якому істинно друге. Тут, таким чином, мова йде не про істинність в різних відносинах, а про істинність в одному і тому
- Завдання 31-36. Тема «Умовиводи зі складних суджень».
міркування, якщо він добре засвоїть логіку. Тоді його мова стане більш переконливою ». Рішення: Для того, щоб побудувати це міркування у формі чисто-умовного, ми можемо ввести позначення: А - «Студент добре засвоїть логіку». В - «Він навчиться будувати правильні міркування». С - «Його мова стане більш переконливою». (А ^ В) л (В ^ С) Значить, А ^ С. Висновок: «Якщо студент добре засвоїть логіку, то його мова
|