3.5. Про книгу «Велика французька революція»

Два головних течії підготували і здійснили революцію. Одне виходило з буржуазії, інше - з народних мас: селянства і міського пролетаріату. Метою першого було політичне і економічне перебудову держави. Друге прагнув до поліпшення свого тяжкого становища. Коли ці дві течії збіглися й об'єдналися зважаючи однієї, спочатку загальної їм цілі і на деякий час надали один одному взаємну підтримку, тоді настала революція.

На формування ідеалу майбутнього буржуазного держави позначився приклад англійської та американської революції, а також погляди енциклопедистів. При цьому передбачалося: дати Франції конституцію з передачею влади парламенту під управлінням класів, що володіють земельної та промислової власністю, з обмеженням влади короля, припиненням привілеїв дворянства і духовенству; надати буржуазії повну свободу торгівлі, промислового виробництва, з передачею в її руки всій землі з відривом селян від села для роботи на заводах. Коротше, свобода користування всілякими багатствами країни з метою особистого збагачення і свобода експлуатації людської праці без усякого захисту для жертв цієї експлуатації, т. з. ідеї рівності і свободи обмежуються в інтересах буржуазії.

Народ, на відміну від буржуазії, штовхали до революції убогість і голод. Він стогнав під вагою податків, що стягуються державою, оброку, ПлатиМО поміщику, десятини, одержуваної духовенством, і баріціпьі, необхідної усіма трьома. У кожній провінції натовпу в 5-20 тис. осіб - голодних чоловіків, жінок і дітей - бродили по дорогах. У селах голод ставав хронічним, повторюючись через короткі проміжки часу через недороду з причини посухи. У містах кількість бідних зростала з кожним роком. Тим часом великі принципи рівності і свободи починають проникати в села і робочі квартали міст. Вшанування до королівської влади, аристократії і духовенству змінюється ненавистю до них. Зростає ненависть і до всіх установ старого порядку, в тому числі до феодальних. Однак революціонерів, роз'яснюють ці принципи народу, ще не було. Нікому було підказати і шляхи виходу з важкого становища. Тому думка народу виражалася у формах чисто негативних: «Будемо палити статутні грамоти, в яких записані феодальні повинності! Геть десятину! На ліхтар аристократів! »І т. п. Але кому при цьому дістанеться земля? Хто заволодіє владою? На ці питання у народу відповіді пе було. А ще стихія штовхала до голодних бунтів, завжди супроводжуваним побиттям присутніх. Ці явища в житті Франції ставали звичайними.

Селянські маси розорялися. Йшов розшарування. Серед будинків під Зі Гикан клас заможних. Ці сільські буржуа стали першими протестувати проти феодальних порядків, залучаючи за собою збіднілих, селяни в масі своїй пробудяться. Починаючи з 1782 частішають навіть повстання, проти яких часто посилалися війська і гармати. Ці події, а також почався гострий фінансова криза показували, що життя народу все погіршувалася, що обсяг зібраних податей в селі і містах зменшувався і зменшувався.

Криза розбудив і буржуазію, надавши їй наступальну силу. Голосно висловлюючи своє невдоволення королівською владою, вона стала заохочувати бунти. Парламент, створений нею, відмовився реєструвати королівські укази і виділяти гроші двору. Людовик XVI намагався наступити на парламент, але народ, здебільшого повсталий, встав на захист його. Зустрівши загальне опір низів, змушений був скликати Генеральні штати, які й зібралися 5 травня 1789 Буржуазія, як третій стан, на вимогу суспільства отримала там подвійне число місць.

Король, відкривши перше засідання штатів, повівся повелителем, особливо на адресу третього стану і обмежився докорами і настановами про необхідність співпраці станів в роботі уряду. Однак порушниками цієї співпраці, та ще за відсутності короля, виявилися саме привілейовані стани: дворянство і духовенство, які покинули загальні збори. Депутати третього стану, працюючи над законами без них, оголошують себе 17 червня Національними зборами. Це був перший крок до скасування привілейованих класів, і паризький народ вітав його гучними оваціями. Але в цьому був і привід для державного перевороту з розпуском Національних зборів, який незабаром почали готувати представники королівської прізвища. Готувався і революційний народ Парижа у відповідь на цей переворот.

Обстановка для народу ускладнювалася ще тим, що двір планував на 16 липня розгром повсталих, що серед буржуазії в зборах сформувалися жирондисти - прихильники потрапити під владу короля, причому таємно від народу. Буржуазія в цілому вважала, що вона свого вже домоглася, повсталих боялася, та рішенням їх економічних вимог не займалася. Повсталий Париж, знаючи плани двору, почав озброюватися з метою захоплення і роззброєння головного оплоту короля - фортеці Бастилія. Частина військ приєдналася до народу. Повсталі об'єднаними силами при протидії буржуазії 14 липня обложили і розгромили головну фортецю. Багато членів двору, які чекали такої події, вдарилися у втечу за кордон. Про придушення повстанців не було й мови.

Ще до взяття Бастилії народ Парижа шляхом самоврядування створює свою комуну - міську управу, а після взята її в 60 округах столиці зі своєю владою обираються судді та необхідні чиновники. Були обрані також мер міста і командувач національної гвардії. За допомогою системи самоврядування вирішуються проблеми з хлібом та іншими продуктами харчування. Приклад парижан поширюється і по інших містах країни, іде народ встановлював своє самоврядування та боротьбу з голодом. Але подекуди встигала і буржуазія, створивши свою гвардію, брала верх над народом. За містом після збирання врожаю знову повставала село.

Ще рік тому повстання селян був неврожай через посуху. Тоді селяни з вилами і косами вривалися в міста, вимагали зниження цін, скасування податків, повинностей. Громили замки і вдома поміщиків. Офіцери відмовлялися стріляти в кричали: «Хай живе свобода!». Буржуазія користувалася і сіяла невдоволення двором. Рух селян тоді тривало аж до травня 1789 На цей раз селяни вимагали додатково остаточного скасування кріпацтва, причому без всяких викупів, повернення земель, відібраних поміщиками. Широтою охоплення страшиться справжнє повстання селян наводило страх і жах на всіх землевласників.

У Національному зборах болісно вирішували, як зупинити цю революцію в селі. 4 серпня двоє аристократів запропонували: задовольнити вимоги селян, відмовившись від своїх привілеїв. Депутати дружно підтримали цю пропозицію. Таким самопожертвою знищувалися всі феодальні права землевласників. Це найбільша подія швидко рознеслося по всій Франції. Бунти затихли. Протягом наступних днів депутати зборів передумали і обмежилися у своїх рішеннях дрібними поступками селянам, пославшись на необхідність згоди короля. Але останній від всіх рішень відмовлявся. Селяни, попять, що вони обмануті, через місяць продовжували свою революцію.

Реакція між тим тривала, але вже з боку буржуазії. Збори прийняли закон про воєнний стан з метою розправи з повсталими, проти чого протестували Робесп'єр, Марат і інші революціонери.

На роботі зборів постійно позначався вплив королівського двору, так як серед його депутатів було чимало прихильників короля. Двір, крім того, планував втечу за кордон з метою організації інтервенції для придушення революції і розгону зібрання. Бачачи бездіяльність зборів, народ здійснює похід проти короля з полоном і переселенням його з Версаля до Парижа разом з двором. Противником революції

було і духовенство. На вимогу народу було проведено експропріація j і продаж його власності з метою вирішення фінансової утруднення-] ня. На цьому закінчувався перший героїчний період Великої революції. | Щоб помститися це подія відбулося свято федерації на Марсовому I поле 14 липня 1790 (у річницю взяття Бастилії), у підготовці якого и брали участь всі стани Парижа і делегати з усіх провінцій. Управління святом взяла на себе Паризька комуна. Це була конфедерація j всього французького народу. Але були прийняті декрети і про відновлення феодалізму. Повстання тривали. Селянство вимагало повернути общинні землі, отпятие 200 років тому. Установчі, а потім Законодавчі збори, закріпивши панування третього стану з остаточним руйнуванням влади короля і двору, противилося скасування феодальних прав.

Період 1790 по 1792 називають «призупиненням революції». Фактично весь цей час йшла безперервна боротьба з досить помітними подію-тиями. Так, лилася кров повсталих солдатів 31 серпня 1790 в місті Нансі, а 17 липня 1791 на Марсовому полі (в річницю свята) самих парижан. 21 червня 1791 біг король за іраніцу, щоб повернутися з збройною інтервенцією для придушення революції, але був спійманий пародом і повернений в Париж. Спалахували змови роялістів у ряді провінцій. Вони сприяли організації інтервенції з Німеччини і Пруссії. Всі королі та імператори Європи готові були надати допомогу гибнущему королівству. Навіть Англія мріяла поживитися деякими портами Франції. Буржуазія відрікалася від революції, підсилюючи реакцію проти народу. Марат, Робесп'єр, Дантон і МПНВ інші видатні революціонери допомагали створенню нової Ради Комуни. 20 червня 1792 повсталі парижани для перевірки своєї готовності до походу проти короля організували мирний прорив до нього в покої, минаючи охорону з гарматами. Народ відчув знову свою сипу і висловлювався за скинення короля. Цього вимагали і комуни з багатьох провінцій. !

Події з низложением короля була прискорена підготовкою контрреволюції до удару по повсталих, запланованого на 10 серпня 1792 У комуні, дізнавшись про це, в ніч з 9-го на 10-е вдарили на сполох з всій столиці, а вранці 10-го повсталі почали збройний штурм покоїв. Охорона відповідала запеклим вогнем. Число убитих серед атакували досягло (за чутками) до 3000, але король з сімейством був поміщений під арешт.

Паризький народ оплакував убитих і вимагав покарання винних. Але збори нічого не вживало. Змови контрреволюції про-I дотжалісь, інтервенти наближалися до столиці через зраду генералітету. Комуна, відмовившись від покори Зборам, організувала відсіч інтервентам. Почався новий етап революції, яку народ взяв у свої руки. Весь Париж озброювався. Батальйони волонтерів з обраними командирами прямували назустріч ворогам.

Конвент, обраний замість зборів, скасував 21 вересня королівську владу і проголосив республіку. В основі його перебували три партії: 1) Жиронда з найбільшої буржуазії, прихильниця королівської влади; 2) Гора з якобінців з Робесп'єром і кордельеров з Дантоном і Маратом, виступаюча за знищення королівської влади, скасування феодалізму і зміцнення республіки; 3) Болото із власників власності , але консерваторів по духу. Комуна продовжувала панувати і над Конвентом, висловлюючи революційні прагнення паризького народу, займаючись вирішенням політичних і економічних питань в його інтересах. З початком інтервенції секціях довелося зайнятися підготовкою батальйонів волонтерів, із забезпеченням їх обмундируванням, продовольством і озброєнням. Кожна секція вибирала для цього свій військовий рада. Для партії Гори Комуна стала союзницею, а для Жиронда об'єктом нападок з обвинуваченнями, що ця партія анархістів, класу санкюлотів (будинків), джерело всіх лих. Вона пропонувала розпустити Комуну, знищити секції, а всіх анархістів відправити на гільйотину.

 Між тим війна вела до розладу всієї економіки країни, зростання цін на всі продукти споживання через спекуляції, посилення голоду, тнцети, безробіття. Народ втрачав терпіння і до бездіяльності Конвенту, його нездатності до Решеп головного питання - обвинуваченню короля і його свити у змові з організацією інтервенції і в бійні 10 серпня. Комуна вимагала обмеження максимуму цін з метою приборкання спекулянтів, які наживаються на бідах народу. Конвент ж турбувало: яка партія скористається перемогою над королем, хто управлятиме революцією. Або взагалі: чи почнеться нова революція. Виникала необхідність розробки нової, республіканської конституції замість монархічної 1791 Тим більше що з 10 серпня починався IV рік свободи і I рік рівності. Але в Конвенті між партіями йшла боротьба. Так, окремі групи Гори з Робесп'єром вимагали знищення слідів феодалізму з ліквідацією великого землеволодіння і надання всім селянам землі, розподілу продуктів народу за дійсною вартістю, накладення на всіх багатих прогресивного податку для вирішення фінансової кризи, встановлення для всіх «права на загальний добробут», т . е. «достаток, достаток для всіх». Жирондисти (на додаток до згаданого вище) виступали за встановлення буржуазного ладу із збереженням власності, за централізацію управління суспільством зверху замість систем самоврядування народу знизу, за припинення феодальних перетворень і за недопущення прогресивних податків на багатих. Враховуючи опір жирондистів прогресивним рішенням у Конвенті представники Гори змушені звернутися до народу з пропозицією вигнати їх керівництво з Конвенту. 

 Процес короля в Конвенті почався в грудні, і в результаті поіменного опитування депутатів 21 січня 1793 король гине на ешафоті. Після цієї страти було розширення змов контрреволюції, чому сприяли всі європейські держави. 

 Назрівало широке невдоволення через погіршуються умов життя, чому однією з причин була війна, що вимагала поповнення убуваючих військ, постачання провіантом, обмундируванням та озброєнням. Конвент намагався вирішити по мірі сил всі ці потреби і виділяв з числа депутатів-монтаньярів комісарів з широкими повноваженнями для управління військами замість змінили генералів і офіцерства. Другою причиною були жирондисти, які гальмували прийняття декретів на користь народу і загрожували зупинити революцію, заливши кров'ю Париж. 

 Секції Комуни вирішили повстати, готуючи виступ на 31 травня. Дантон, Робесп'єр і Марат намагалися допомогти секціях, відмовляючи від помилкових дій, особливо насильницьких, проти власників власності Парижа, рекомендуючи обмежиться лише тиском на Конвент, щоб змусити його видати революційному суду жірондистських ватажків. Був обраний Загальний революційний рада, що призначив начальником всієї національної гвардії Анрио, командира батальйону секції санкюлотів. Під сполох з гармат 31 травня народ почав збиратися, але нерішуче і з затримкою, хоча Анрио з 48 гарматами оточив будівлю Конвенту.

 Єдине, з чим не міг впоратися Конвент - це з податком на багатих, для чого в його владі не було відповідної силової структури. Незважаючи на застосовувані суворі заходи, процвітала ще спекуляція фальшивими асигнаціями. Для боротьби ж з голодом був прийнятий закон про максимум цін на предмети I і П необхідності. Цей закон був скасований в грудні 1794 Багато зусиль треба затратити Конвенту проти змов і повстань контрреволюції в Бретані, Ванді, Ліоні, на півдні країни та інших місцях. Не завжди справлялися посилаються комісари, була потрібна збройна сила санкюлотів. 

 Ще більше було витрачено на остаточне відображення іноземного навали. Конвенту довелося провести повну реорганізацію армії на демократичних засадах із заміною вищого командування з жирондистів і роялістів республіканцями-монтаньярами. Але в тилу фронтів тривають змови і повстання контрреволюції з метою перервати постачання військ. Тому військам часто доводиться діяти на два фронти - з контрреволюцією і з зовнішнім ворогом. Основа військ - волонтери, для яких війна не стала ще ремеслом, але вони були повні рішучості і революційної відваги. Батальйони також часто впроголодь, напівроздягнені і полуобути, але натхненні революцією, ідеями рівності, здобували перемоги там, де поразка здавалося неминучим. Комісари ділили з солдатами злидні і небезпеки. Вони йшли в атаку зі шпагою в руці на чолі наступаючих колон або виходили в штикову атаку в перших рядах, показуючи чудеса хоробрості. Використовувалася тактика блискавичних ударів по окремих гарнізонах противника. До листопада-грудня 1793 ворог на всіх фронтах був зупинений. Наступної весни війна могла початися знову, але республіка була вже в набагато кращих умовах, ніж раніше. Це була перемога бідних класів Франції під керівництвом революційного Конвенту. 

 Важливий момепт висхідній революції був позначений конституцією, прийнятою Конвентом спільно з Декларацією прав 24 червня 1793 і розісланій по первинних виборчим зборам для голосування всім народом. Результати голосування показали велике одностайність. 10 серпня вона була проголошена з великим торжеством, а в провінціях допомогла паралізувати жирондистські повстання. Конституція забезпечувала всім французам свободу, безпеку, власність, право збиратися у народні суспільства, користуватися всіма правами людини. На ціле століття цей основний закон став символом віри для державної демократії всіх народів. 

 Революція вирішила і великий питання про народну освіту, причому також па принципі рівності. Конвент ввів три ступені навчання: в первісних, «центральних» та спеціальних школах. Науковим пам'ятником епохи революції стала метрична система мір і ваг, вироблена французькими вченими і розповсюдилася в усьому утвореному світі. Франція потім стала одним з провідних центрів розвитку науки, культури і, звичайно, ідей соціалізму і комунізму. Ідеї ці народжувалися в громадах і комунах поруч мислителів, найбільш активних революційних борців, яких буржуазія називала «шаленими» і надалі особливо переслідувала. Серед них виділявся Г. Бабеф - керівник руху «в ім'я рівності». В умовах революції люди прямо йшли до комунізму в споживанні. Вони хотіли встановити в кожній громаді магазини для всіх приписів, провести соціалізацію землі, фабрик, заводів і об'єктів торгівлі для цілей виробництва і рівного розподілу всіх засобів існування. 

 Від революції особливо виграла село. Країна не знала такої енергійної оранки, яка народжувалася восени 1792 на землях відібраних у поміщиків, духовенства і емігрантів. Перший хороший урожай дався в 1794 г.двум третинам країни - її селах, хоча міста продовжували жити під загрозою голоду, т. к. робоча худоба відволікався для підвозу припасів військам. Франція, на подив усім сусідам, ставала країною заможних селян. 

 Революція ж почала зупинятися. З одного боку з причини задоволення (відносного) інтересів селян і відходу їх від руху. З іншого - сам Конвент не хотів, щоб революція наклала руку на власність буржуазії. З цією метою монтаньяри і якобінці почали роботу з розкладання всіх 40 тис. революційних комун, а потім і самої Паризької Комуни. До березня 1793 р. дедалі ці громадські організації були розчавлені. Цей процес супроводжувався стратами активних революціонерів і розвернувся до загального терору. Так закінчувалася революція в липні 1794, коли восторжествувала реакція. Народ, особливо в містах, зрозумів, що з надіями на «рівність па справі» і «добробутом для всіх» треба розлучитися. 

 Опускаючи подробиці розвитку реакції і терору в кінці книги, можемо отмстить наступне. 1.

 Велика Французька революція підводить підсумок попереднім сторіччям еволюції феодалізму і визначає програму розвитку (еволюції) капіталізму в майбутньому. 2.

 У ході революції був знищений феодалізм із звільненням селян від кріпацтва я поверненням ним власності па землю. 3.

 Початок і розвиток революції протікало на основі самоорганізації селян і пролетаріату з утворенням громад і комун з середньовічної традиції і з загальним прсдставітсльним правлінням в особі Паризької Комуни. 4.

 Комуна стала керівним органом збройних повстань народу, провідником вимог повсталих до установчих зборів і Конвенту і контролером рішень їх. Все це сприяло успіхам народу, а заодно і досягненням буржуазії, що платила революції терором. 5.

 Феодалізм з необмеженою королівською владою став відживає за прикладом Франції та в інших частинах Європи. При цьому справа звільнення селян від кріпацтва починалося у всіх державах, крім Росії, арміями санкюлотів. 6.

 З ідеями революції набули поширення по Європі й ідеї соціалізму, комунізму і анархії. Г, Бабеф, враховуючи досвід управління зверху ходом революції і контрреволюції в 1794-95 рр.., Робить висновок про те, що до комунізму можна дійти лише шляхом змови, в державному перевороті за допомогою таємного товариства, яке захопить владу. І так, від нього пішла ідея про державний комунізмі. 

 Інформація, релевантна "3.5. Про книгу« Велика французька революція »"

1. Від автора
     книзі "Нотатки про нове суспільство на Філіппінах",? викладає нам цілком певний урок: переживши кровопролиття і братовбивство, величезні людські маси стають податливі й покірні диктату кліки, одержавшей верх. Так, комуністичні режими, які приходять до влади після періоду кривавої революції, здатні командувати змученими народами, маніпулювати ними. Аналогічно йдуть справи з
   
2. ЗАРАЗА чужебесія
     книзі «Російська ідея і 2000 рік» заявляє, що в сцені зустрічі Леніна з парву-сом-Гельфандом («Червоне колесо») міститься «квінтесенція російської ідеї». Тут все ставиться з ніг на голову: сатанинський задум руйнування Росії, останнього оплоту істинного християнства (Православ'я), задум улаштування світового революційного пожежі видається за російську ідею. Заперечуючи проти подібних
   
3. ОДКРОВЕННЯ В.Розанова
     книзі «Про опір злу силою». І нарешті, Розанов приходить до висновку, що Толстой з його прагненням відновити і поправити християнство, Св. Писання не був зовсім релігійною людиною з релігійною душею, як, втім, і Гоголь: «У обох страх перед релігією, страх перед темним, невідомим, чужим »(2, с. 378). Ця думка Розанова здається суперечливою, бо публіцистичні та релігійні роботи як
   
4. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
     книзі «Стародавнє суспільство». Основною заслугою Енгельса була не тільки систематизація поглядів Моргана і деяких інших етнографів на первісне суспільство, а й утвердження матеріалістичного, в тому числі класового, підходу до появи приватної власності і держави. Він зробив спробу, місцями вельми вдалу, показати визначальну роль матеріальних умов життя первісного суспільства - форм
   
5. 2.7. Короткий огляд тенденцій в сучасних геополітичних дослідженнях в Росії
     книзі Дугіна «Консервативна революція» (1994) найбільш ясно викладені основи його світогляду. У ній він називає німецьких «консервативних революціонерів» духовними отцями Третього шляху, розроблюваного їм для сучасної Росії. Особливо адекватні російських умов, вважає Дугін, подання націонал-більшовицького штибу Ернста Нікіша і уроки Карла Шмітта. Дугін виділяє п'ять уроків для
   
6. 1.3. ФРАНЦУЗЬКИЙ структуралізму і «НОВА ФІЛОСОФІЯ»
     книзі «Маркс помер» (1970) Бенуа виявляє у К. Маркса загальні «метафізичні передумови» з класичною німецькою філософією, які зумовили підвищений інтерес до людської проблематики. Згідно Бенуа, Маркс, услід за І. Кантом, поставив людину в центр уваги, що зумовило «гуманістичну» спрямованість його робіт. Але в науковому плані гуманізм Маркса Бенуа ототожнює з
   
7. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
     книзі Бахрушина Іван Грозний представлений як творець російської централізованої держави, найвизначніший історичний діяч. Подібну характеристику давав цареві І. І. Смирнов. Одним з небагатьох противників ідеалізації Івана Грозного залишався С.Б. Веселовський. Він закликав відмовитися від старого забобону про перемогу Івана Грозного над боярством, доводив, що опричнина не змінила загального порядку
   
8. 5. Декабристи
     книзі Я. Гордіна «Заколот реформаторів» (Лениздат, 1989). І все ж думка про приреченість повстання переважає в працях істориків. Чи не єдині дослідники і в оцінці можливостей військової перемоги в день повстання. Деякі кажуть, що контрреволюція все одно взяла б гору, деякі ж схильні вважати, що державна машина стала б працювати на переможців. Відомо, що ще Г. В. Плеханов
   
9. 1.Економіка і соціальна структура
     книзі «Народна монархія» звертає увагу на цю неспроможність: «Одна з найбільш нерозумних речей, яку робить частина зарубіжних монархістів, це спроба представити Росію до 1917 року в якості раю. Ні в який рай не повірить зараз ніхто ... Росія до 1917 року була, ймовірно, найбіднішою країною європейської культури. Дійсно розрив між бідністю і багатством - був зяючим розривом,
   
10. 2. Революція 1905-1907 рр..
      книзі «Російський лібералізм напередодні революції 1905-1907 рр..» (М., 1984) наводить фрагмент бесіди Миколи II з московським предводителем дворянства князем П.М. Трубецьким на початку грудня 1904 р., в якій цар досить чітко визначив своє ставлення до можливості введення в Росії конституційного правління: «Не для мене, звичайно, не для мене - для Росії я визнав, що конституція призвела б
    
11. 3. Початок II російської революції. Лютий 1917
      книзі «Російська революція» (1990) заперечує взагалі будь-які закономірності революції. Він засуджує революцію як злочинну дурість, як спробу здійснити миттєве перебудову суспільства відповідно з абстрактними принципами. Для Пайпса справа зводиться до того, щоб знайти винуватців, тому що «російську революцію не вчинили сили природи, ні анонімні маси, але цілком певні люди,
    
12. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
      «Великого перетворення Росії» і наводився приклад Англійської та Французької революцій, де з парламенту і конвенту були виключені праві крила. Відсторонення кадетів з Установчих зборів визнавалося «неминучим етапом у розвитку революції», а очолювані кадетами контрреволюційні виступи на Дону, Уралі, Україні прискорили темп цього процесу. 28 листопада РНК схвалив запропонований
    
13. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
      книзі білого генерала Я. Слащова «Крим в 1920 році» Д. Фурманов: «В області спеціальної вони (білі) були великими майстрами. І провели проти нас не одну талановиту операцію. І зробили по-своєму не мало подвигів, виявили чимало самого достеменного особистого героїзму, відваги та іншого. Червона Армія мала перед собою не випадковий набрід, а організованого, стійкого, часто відважного і
    
14. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
      книзі В. Лазарева «Теорія держави і права» (до речі, хорошій книзі за іншими критеріями): «В силу закону заперечення заперечення держава і право своєю появою не просто замінюють органи і норми первісного суспільства, а й успадковують, вбирають у себе щось від« підірваних »інститутів родового ладу» *. Такий ось сильний цей діалектичний закон, що і в політико-правовій сфері все визначив і
    
15. Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
      книзі, по-друге, ні від кого не потрібно соромитися отримувати пізнання; а по-третє, опанувавши наукою, не варто проявляти зарозумілості. Старанність учням потребно не менше, ніж саме вчення. І якщо хто побажає зрозуміти, чого домоглися древні завдяки любові до мудрості і наскільки багато що вони залишили нащадкам на згадку про свою доблесті, то йому ясно стане, що його власне старанність, як завгодно велике,
    
16. Характерні риси Смутного часу. Основні діячі.
      книзі "Лихоліття. Москва в XYI-XYII ст.", корінням йде в глибокий внутрішній недуга, що вразила російське суспільство. Чи не іноземні підступи послабили Русь. Іноземці лише накинулися на ослабілу Русь, не спроможну вирішити нагальні внутрішні проблеми. Ця теза вчений докладно обгрунтовує в іншій монографії "Росія на початку XYII Б. Смута". У цих популярних монографіях він аналізує соціальні
    
17. ЛЕКЦІЯ 8.ПОЛІТІКО-ПРАВОВІ ІДЕІЕВРОПЕЙСКОГО лібералізму і соціалізму
      книзі «Про свободу» (1859) Дж. Стюарт Мілль виділив ті нові аспекти, які набуває громадська та громадянська свобода, поставивши питання про «межах влади, законно здійснюваної суспільством над індивідом». Ще до Мілля Вільгельм Гумбольдт у творі «Держава та її межі» (написано в 1792 р., опубліковано в 1851 р.), а у Франції Бенжамен Констан провели фундаментальна відмінність ме5вду
    
18. І. С. Розумовський "ПРОСВЕЩЕНИЕ" І "ОСВІЧЕНІСТЬ" У І. В. Киреєвського
      книзі Т. В. Васильєвої "Шлях до Платона" (М: Логос, 1999. С. 70 і їв.). Також і в Ликее етика - це, крім усього іншого, вчення про характери, тобто опис не тільки психологічних, але і соціальних типів, З одного боку, це показує послідовність Киреєвського у виборі тем і їх найтісніший взаємозв'язок. З іншого боку, ця найтісніший взаємозв'язок не означає підміни. Теми строго розрізняються