Головна |
« Попередня | Наступна » | |
4. Механізм ретротрансляціі істинності |
||
Математична теорія визнається математичним співтовариством як існуючої насамперед як система готівки доказів, тобто як система переходів від одних тверджень до інших, задовольняє вимогу аподиктической очевидності. Математична теорія починається з теорем як непорушних внутрішніх зв'язків між об'єктами. Визнання теорем веде до виявлення принципів, які мають своєю метою об'єднати ці теореми на єдиному і мінімальному логічному підставі. Історичне становлення математичної теорії може бути представлене як взаємовплив і взаімокорректіровка цих двох рівнів математичної теорії. Труднощі у формулюванні аксіом є наслідком невизначеності та суперечливості визначень в тілі теорії і усунення цих протиріч є необхідною умовою становлення адекватної аксіоматики. Перші спроби встановлення принципів диференціального числення виявили, що в основі прийнятих алгоритмів цього числення лежить до-пущених А + а = А, де величина а є відмінною від нуля. Оскільки цей принцип суперечив уявленням про математичної строгості, прийнятим в елементарній математиці, то поступово було вироблено нову підставу математичного аналізу, що базується на понятті межі і дозволяє позбутися такого роду сумнівних припущень. Послідовне розгортання і додаток аналізу, що грунтується на понятті межі, виявило, в свою чергу, недоліки в обгрунтуванні теорем, визнаних раніше доведеними. Рух аксіоматики до повноти і завершеності - це постійна перевірка теорем через аксіоми (уточнення справжнього змісту теорії та визначеності похідних понять) і перевірка аксіом через теореми, (встановлення завершеності і спільності системи аксіом). Система аксіом, яка на початку свого формування могла містити в собі деякі некоректності, неминуче звільняється від них в процесі свого додатки до системи похідних об'єктів. Тут необхідно взяти до уваги також і той факт, що будь-яка математична теорія розвивається у взаємодії з іншими теоріями і, таким чином, в процесі постійної переінтерпретації своїх тверджень в поняттях інших теорій. Знову з'явилася теорія може містити некоректності у визначенні своїх основних понять, які усуваються в її зіткненні з іншими системами понять. Ейлер, як відомо, вважав можливим визначити операцію множення уявних чисел таким чином, що (ai) (6i) = + ab. Більшість математиків не погодилося з цим, але суперечка була однозначно дозволений тільки після встановлення геометричної інтерпретації комплексних чісел6. Величезне число прикладів свідчить про те, що історичне взаємодія математичних теорій є потужним фактором логічної гармонізації математичного знання і встановлення остаточної системи вихідних визначень в кожній з них. У загальному плані це звичайна діалектика рівнів і структур, яка має місце в будь теоретичній системі. Її особливість в математиці полягає в тому, що вона забезпечує тут остаточне (абсолютне) обгрунтування вихідної системи принципів. Скептик може відкидати законність цієї ідеї, вказуючи на те обставина, що перевірка математичної теорії на несуперечливий вость допомогою її додатків завжди має відносний характер. Він може сказати, що вона відноситься найчастіше тільки до деякого фрагменту теорії та що вона відбувається через посилання до теорії, несуперечливість якої є проблематичною. Це заперечення, однак, є істинним лише по видимості. Насправді, ми маємо тут ситуацію, абсолютно аналогічну ситуації, пов'язаної з встановленням надійності доказів. Як і у випадку з доказом, ми вправі припускати тут, що кінцеве число часткових перевірок забезпечує абсолютний результат: сформульована система аксіом або відкидається як суперечлива, або приймається як стабільна і абсолютно коректна. Ці ситуації подібні в тому, що як в тій, так і в іншій ми маємо справу по суті з пошуком необхідного варіанту в кінцевому просторі можливостей. Ми знаємо, що такі ситуації, будучи нерозв'язними теоретично (алгоритмічно), з повною визначеністю дозволяються практично. Корекція підстав математичної теорії відбувається в кінцевий час, і ми фіксуємо її завершення за фактом стабілізації аксіоматики, по відсутності істотно інших варіантів, характерних для етапу її становлення. Факт стабілізації системи аксіом має загальнозначимих характер і може розглядатися в якості достатньої ознаки її несуперечності. Особлива риса математичних аксіом полягає в тому, що в процесі свого визрівання вони зливаються з фактами, станрвятся логічно рівнозначними цими фактами і отримують можливість бути повністю обгрунтованими на основі фактів. Принципи досвідчених теорій завжди містять в собі гіпотетичний елемент, вони завжди стверджують більше, ніж міститься в пояснювальних ними факти і, в силу цього, ніколи не можуть затверджуватися як необхідні для цих фактів і обгрунтовані на їх основі. Зв'язок фактів і принципів в математиці така, що визнання фактів однозначно вказує нам на систему принципів, необхідних для їх пояснення. Ретротранс-ляция математичної істини безпосередньо виникає з цієї обставини: аксіоми математичної теорії - це не гіпотези в загальнонауковому розумінні, а зв'язку, які у визначенні фактів. Внутрішня діалектика математичної теорії конечна: вона є механізмом ретротрансляціі істинності від фактів до принципів і, таким чином, механізмом абсолютного обгрунтування принципів. Ми можемо говорити тут про ідеальну фактуальной істинності принципів, які досягли стану стабільності та визнання з точки зору пояснення фактів. Прояснення цього моменту суттєво поглиблює наше розуміння зв'язку між аксіомами арифметики і приватними арифметично-ми твердженнями. Безсумнівно, що затвердження а + 6 = 6 + ане менш істинно, ніж кожне з тверджень 2 + 3 = 3 + 2, 5 + 7 = 7 + 5і т.д. Ми маємо тут неприйнятну для емпіричних теорій симетрію істинності приватних і родових істин, при якій родові істини не володіють будь относительностью і гипотетичностью по відношенню до приватних. Ми можемо зрозуміти цю ситуацію тільки в плані ретротранс-ляции істинності. Система аксіом арифметики повинна бути зрозуміла як завершена математична теорія, відповідна системі самоочевидних уявлень, виражених в конкретних арифметичних висловлюваннях. Слабкість теорій Гуссерля полягає в тому, що вона не роз'яснює механізму стабілізації принципів. Які фактори примушують свідомість, що вдаються до фантазії і варіації, зупинятися на певних теоретичних сенсах як абсолютних для даної системи фактів? Концепція Гуссерля не містить скільки-небудь задовільної відповіді на це питання, який є основним для розуміння статусу математичних аксіом. Насправді, ми маємо тут справу лише з механізмом ретротрансляціі істини, обумовленим системністю математичної теорії. Аксіоматика арифметики - це мінімізована, а отже, абсолютна теорія для сингулярних істин арифметики, визначених уявленнями предметної онтології. У своїй теорії ейдетичних істин Гуссерль містифікував механізм ретротрансляціі істини, що має місце в процесі самообоснованія математичних теорій. Методологічний аналіз дає нам підставу стверджувати, що будь-яка теорія, включена в центр математики і використовувана для розвитку інших теорій, є несуперечливої в своїй основі, незалежно від свого змісту і від того, якою мірою це може бути підтверджено строгим логічним аналізом. Діалектичні аргументи дозволяють, таким чином, захищати фактичну несуперечливість математики, існуючу незалежно від можливостей її логічного обгрунтування. Важливо відзначити, що ми виходимо тут за межі логіки не на основі істинності аксіом чи принципів метатеоріі, а на основі істинності фактів і механізму ретротрансляціі істинності. Це більш широку основу для міркувань про несуперечності математичного знання, бо воно в однаковій мірі можна застосувати до будь-якої математичної теорії.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 4. Механізм ретротрансляціі істинності " |
||
|