НАУКА ПРО МИР?

Одне з основних духовних вправ у стародавніх філософських школах полягає у розвитку «космічної свідомості» у філософа, щоб дозволити йому досягти, з одного боку , спокою духу і радості, завдяки споглядання неосяжності і порядку Космосу, а з іншого - домогтися об'єктивного судження, відстороненого, віддаленого від земних пристрастей, зведених до їх дійсного значення, нікчемного порівняно з величчю світу. ?

Космологія у філософському словнику

Якщо космологія як область пізнання й осмислення дійсності є дуже давньою, то саме слово «космологія» введено в оборот тільки в XVIII столітті. Німецький філософ X. Вольф називає так в 1728 р. один з напрямків філософського пізнання:

«Космологією називається частина фізики, яка вивчає всі тіла світу, а також матерії, з якої він складається. Отже, космологія є наукою про світ як такому »(« Попередні міркування про філософію в цілому », глава III, § 27).

Термін повторюється в 1731 р. в роботі «Cosmologia generalis»: «Загальна космологія є наука про світ або Всесвіту в цілому в тій мірі, в якій Всесвіт є складною і мінливою сутністю» (§ 1) .

? Від космосу древніх до сучасної Всесвіту

Історик науки Олександр Койре резюмує тут елементи розриву в поданні світу, виробленого сучасною наукою.

«Зміни, вироблені [наукової] революцією XVII століття, [...] можуть, як мені здається, привести до двох основних моментів, тісно пов'язаним між собою, а саме: руйнування Космосу і геометризації простору , тобто: а) руйнування світу, існуючого як кінцеве і правильно організоване ціле, в якому просторова структура втілювала ієрархію значення і досконалості, світу, в якому «над» важкої і непрозорої Землею «височіли» небесні сфери зірок невагомих, непідкупних і яскравих, і заміні цієї невизначеною нескінченного Всесвіту, яка не має ніякої природній ієрархії і об'єднаної тільки тотожністю законів, які управляють нею у всіх її частинах; і б) заміні аристотелевской концепції простору на концепцію евклідовой геометрії, відтепер розглянуту як ідентичну у своїй структурі з реальним простором Всесвіту.

Койре. Від замкнутого світу до нескінченної Всесвіту НАПРЯМКИ ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

Бажання раціонального розуміння світу людини виникло ще в античності. Однак специфіка людських феноменів робить проблематичним застосування до вивчення людини звичайних прийомів науки. ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

??? Давність науки про людину?

Бажання досягти раціонального розуміння людської дійсності в усіх її численних проявах відзначається вже в античності. Медицина Гіппократа, природна історія Аристотеля, «етнографічні» дослідження Геродота, географія Страбона - всі ці твори висловлюють необхідність виявлення характерних елементів «людської природи», настільки різною в її зовнішніх проявах. ?

Однак, щоб отримати відповідь на це питання, людина повинна усвідомити себе як члена космічної спільності, всередині якої всі аспекти реального знаходяться у взаємній відповідності і пов'язані одним і тим же основоположним законом.

ІМ'Я Труднощі науки про людину?

Однак така можливість ставиться під сумнів чинності все поглиблюється розриву між людиною і природою. Визначення людини як вільної істоти, що усвідомлює самого себе, творця значень і цінностей, в самому широкому сенсі відповідального за життя, яку він для себе обрав, - робить неможливим розуміння його як частини космосу.

Дійсно, якщо розглядати людину як частину Всесвіту, а людські вчинки і події - в контексті загальної причинно-наслідкового зв'язку, як можна говорити про нього як про істоту вільному, оригінальному у своїх думках і ініціативах, творця своєму житті?

?? Предмет науки про людину?

Ця принципова труднощі не заважає, однак, створити науковий проект, орієнтований на світ людини. При цьому, правда, змінюється предмет дослідження. Наука про людину можлива в тій мірі, в якій вона розглядає сукупність структур, закономірностей, законів, що формують (свідомо і несвідомо) відносини, які людина підтримує сам з собою, з іншими людьми, з природою, з потойбічним світом. Іншими словами, вивчається не окремо взята людина, а весь світ людини. ?

Таким чином, предмет науки про людину - це не є «людина», але система цінностей, до яких він прагне, мова, на якому він говорить, його економічна організація і т. д. Кожна з цих сфер розглядається окремої конкретної наукою.

Інформація, релевантна " НАУКА ПРО МИР? "

1. 1.Поіск в галузі методології
   наука багато років розвивалася в традиціях російської історичної науки. Це насамперед російська источниковедческая школа. Радянська аграрна школа - це традиції А.М. Гневушева, К.А. Неволіна, архімандрита Сергія, А.М. Андріяшева, академіка Н.К. Нікольського. Біда ж радянської науки в тому, що були віддані забуттю цілі напрямки історичної науки, наприклад краєзнавство, що є необхідною
   
2. 1.Економіка і соціальна структура
   наука накопичила величезний фактичний і історіографічний матеріал з історії Росії кінця XIX-початку XX в., але розуміння його все ще не до кінця ясне. Причина: кризовий стан вітчизняної історичної науки, що виявлялося в різко негативному ставленні до немарксистській історіографії, нетерпимості до відмінностей у думках внутрімарк-сістской історичної науки, в прагненні до однодумності і
   
3. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
   світі ліквідувати своє відставання від передових країн Заходу. Масштабність і гострота історичних завдань (необхідність вирішення аграрного, робочого і національного питань, завдань капіталістичної індустріалізації, підвищення культурно-освітнього рівня, загальної цивілізованості, демократизації суспільно-політичного життя) і недієздатність уряду вкинули країну в кризу,
   
4. 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
   світі. Потрібно було створювати промисловість, армію, що в якійсь мірі виправдовувало централізацію, обмеження демократії. І Сталін в максимальному ступені використовував цю постійну загрозу для зміцнення своєї влади, звів попрання демократії в норму. 5. Велику роль у створенні адміністративно-командної системи, становленні культу особи зіграли і негативні риси характеру Сталіна, про
   
5. Введення
   наука кримінального права впливає на людину і соціум в цілому: а) як наукове явище (школа) вона виробляє і кумуліруєт самі передові ідеї (у тому числі не затребувані в минулому), огортаючи їх у форму плідних концепцій, що живлять законотворчу і судову практику, - така школа повинна знову стати гордістю нації, б) як навчальна дисципліна вона орієнтована на підготовку
   
6. Глава перша. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК про-громадської НАУКА
   наук відноситься і юридична наука - область людської діяльності, що вивчає державу і право як самостійні, але органічно взаємопов'язані між собою важливі сфери життя суспільства. Крім того, є й третя група явищ і процесів, яка також позначається поняттям «закон». Це ті закони, які розробляються і приймаються, визнаються спеціально створеними в державі
   
7. Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
   наука досі не встановила, а от релігійне обгрунтування міститься ще в Біблії. Зрозуміло, теологічна теорія виходить з релігійних поглядів, не є науковою, але відображає окремі реальні процеси, дійсно мали місце в процесах становлення держав (теократичних). Патріархальна теорія розглядає виникнення держави безпосередньо з розрослася сім'ї,
   
8. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
   наука, просвітництво, інформатика). При дослідженні осіб найманої праці, що входять до складу власників, застосування поняття «клас» стає проблематичним, бо в найманій праці даних груп зняті риси класової полярності. Ця проблематичність різко зростає, коли досліджується феномен классоподобних утворень, тобто спільностей, природа яких визначена не тільки і навіть не стільки їх зв'язком
   
9. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
   наука, поступово долає методологічний криза, пов'язаний в загальною кризою марксистської концепції суспільного розвитку, може запропонувати більш глибоке і досить обгрунтоване розуміння форми правління як однієї з основних характеристик устрою держави, дати більш зважену класифікацію цих форм, намітити більш реальний прогноз їхнього розвитку. Годі й говорити, як це
   
10. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    науках поняття російської державності. Це поняття виявляється вкрай необхідним на сучасному етапі наукового знання, коли виникає завдання теоретичного осмислення тривалої історії державно-правової організації російського суспільства. Але при цьому під поняттям російської державності слід розуміти не синонім Російської держави, як це часто зустрічається в підручниках,
    
11. Візантія в VIII-X ст.
    Наука наук ... Адже при її посередництві винайдено всяке мистецтво і всяка наука ... Крім того, філософія є любов до мудрості; істинна ж мудрість є бог: тому любов до бога є істинна філософія. Філософія поділяється на теоретичну і практичну; теоретична - на богослов'я, фізіологію і математику; практична - на етику, економіку, політику. Візантійські богослови вчили
    
12. Конфуцій
    наука »взагалі, а конфуціанці -« жу », тобто просто як« вчені »,« освічені »). Вже перший імператор ханьської династії Гао-цзу відвідав у 174 могилу Конфуція на його батьківщині в Цюйфу і приніс у жертву бика. Через 50 років був споруджений храм на його честь. У 267 імператорським указом пропонувалося приносити в столиці і на батьківщині Конфуція чотири рази на рік у жертву вівцю, свиню і бика. У 555 наказувалося
    
13. Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    наука, заплямована порочної життям. Так що тому, хто займається наукою, слід особливо дбати про добрих моралі. Основою добрих звичаїв є смиренність, яке, як видно з багатьох прикладів, повинно проявлятися в осягає науку трояким чином: по-перше, йому не слід висловлювати презирство до якої-небудь науці чи книзі, по-друге, ні від кого не потрібно соромитися отримувати пізнання; а
    
14. НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    науках. З часів першого Вселенського Собору (325) християнські імператори приділяли увагу тільки тим наукам, які пов'язані з богослов'ям. Китайські імператори з часів Хань підтримували лише науковців конфуціанського напрямку або знавців прикладних наук: географії, економіки, астрології. Навпаки, в Халіфаті правителі і богослови довгий час не втручалися в діяльність учених.
    
15. § 6. Німеччина в період фашистської диктатури
    наука, мистецтво, спорт, туризм, дозвілля. Йозеф Геббельс, рейхсміністр народної освіти і пропаганди, передбачив багато елементи сучасної теорії впливу на масову свідомість. Під його керівництвом була створена небачена ідеологічна машина, що перетворила ідеї націонал-соціалізму в цілісний світоглядний, морально-етичний комплекс, ефективну систему виховання «нового
    
16. § 1. Радянське суспільство в середині 1940 - середині 1950-х р.
    наука. Однак праця кращих наукових кадрів був орієнтований на військову промисловість. Складніше складалися справи в сільському господарстві. Положення посилила посуха 1946 р. До того ж, зробивши упор на швидке відновлення промисловості, держава не змогла виділити необхідні кошти на відновлення сільського господарства. Як і в довоєнні роки, трудівники села були змушені спиратися на
    
17. § 5. Особливості політичного та духовного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х р.
    наука, помітних успіхів добилися радянські математики, фізики, хіміки та ін Успіхи були досягнуті в дослідженні космосу. Слідом за Гагаріним полетіли в космос Титов, Миколаїв і Попович, відбуваються тривалі і групові польоти. Радянські апарати досліджували Місяць, Венеру. Видатним радянським ученим Тамму, Ландау, Семенову та іншим були присуджені Нобелівські премії. Розширилися дослідження в
    
18. § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в.
      наука і технологія стали провідними силами цивілізації. Відкриття і мирне використання атомної енергії, освоєння космосу, поява нових технологій докорінно змінюють матеріальні та соціальні продуктивні сили. Вражаючі успіхи досягнуті у фізиці, хімії, біології, медицині (успішно ведеться трансплантація внутрішніх органів, у різних країнах працюють над створенням штучного
    
19. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
      науками, її місце в системі наук. Соціальні функції політичних і правових вчень, їх роль у розвитку суспільства. Різні підходи до періодизації історії політичних і правових вчень. ЛІТЕРАТУРА: Алексєєв С.С. Філософія права. - М., 1997. НерсесянцВ.С. Філософія права. -М., 1997. Історія політичних і правових вчень. / За редакцією О.Е. Лейста. - М., 1999. Вступна глава. Луковська Д.І.