Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Бунте Марно. Філософія фізики: Пер, з англ. Вид. 2-е, стереотипне, 2003 - перейти до змісту підручника

ІХ Прагматичні інтерпретації

З часу зародження операционализма існує сильна тенденція будувати лінгвістичні вирази в прагматичних термінах. Це має місце не тільки щодо формул, піддаються експериментальній перевірці, але також і відносно математичних формул. В якості звичайної практики в навчальних аудиторіях, де ця тенденція має дидактичні гідності, вона є одночасно і ознакою математичного інтуїционізма - математичного партнера фізичного операционализма. Однак усі такі прагматичні інтерпретації математичних символів є випадковими, так як суть математики полягає в тому, щоб абстрагуватися від споживача і обставин, щоб досягти універсальності і свободи від тиранії фактів. Для позначення комплексного сполучення будемо використовувати, наприклад, символ із зірочкою. Сувора інтерпретація виразу 'г *', де г позначає комплексне число, буде наступною: z * означає речову частину z мінус уявна частина г, помножена на L (Це правило позначення може бути замінено визначенням.) Навпаки, прагматична інтерпретація того ж самого символу буде наступною: «Все, що представлено символом 'г *' за припущенням, звертає знак уявної частини р». Друга прагматична інтерпретація, величини V виражається у вигляді правила або розпорядження. «Щоб обчислити г * з ??z, зверніть знак уявної частини р». Третім прагматичним прочитанням символу була б інструкція, яку можна ввести в комп'ютер з тим, щоб ми могли користуватися цим символом. Будь прагматична інтерпретація логічного чи математичного символу може бути побудована як інструкція з ефективному поводженню (наприклад, обчисленню) з певним символом.

Задану математичному символу може бути приписано будь-яке число прагматичних інтерпретацій залежно від способів, обставин і цілей його ис-користування (наприклад, у зв'язку з різними видами комп'ютерів). Ця множинність прагматичних інтерпретацій стає можливою тому, що вони є випадковими по відношенню до математичних символам. Іншими словами, вони не підкоряються внутрішнім математичним законам, яким yдoвлefвopяют самі символи. Справді, чиста математика нічого не говорить нам про споживачів, обставинах або цілях. Тому слід очікувати, що лише деяку підмножину мислимих прагматичних інтерпретацій математичних символів буде загальнозначущим (valid). У будь-якому випадку ми потребуємо критерії общезначі * мости. Запропонуємо такий критерій, застосовний як до математичних, так і до фактуальную символам.

Поставимо умову, що прагматична інтерпретація знака буде загальнозначущої тільки в тому випадку, якщо існує теорія, що містить цей знак, і така, що забезпечує основу або виправдання для процедури, обозначаемой прагматичної інтерпретацією. Так, арифметика забезпечує підставу для інструкцій (підтверджуючи їх), які дають дітям щодо операцій на рахунках, а також інструкцій, що вводяться в комп'ютер, щоб знайти, скажімо, даний ступінь цілого числа.

Прагматична інтерпретація називатиметься неспроможною (invalid) тільки в тому випадку, коли вона не общезначима. Так, інтерпретація деякої химиче: кой формули в прагматичних термінах, що включають заклинання, а не, скажімо, операції змішування, розмішування і нагрівання, буде відкрита для звинувачення в неспроможності, бо немає ніякої теорії, виправдовує зв'язок хімічної структури і заклинань. Аналогічно інтерпретація ентропії як міри нашого незнання є неспроможною, тому що вона має на увазі помилкову ідентифікацію статистичної механіки з епістемологією. Зауважимо, що «загальнозначимих» ве еквівалентно «справедливому» (right). Так, може позначитися, що деяка необгрунтована або непідтверджена прагматична інтерпретація справедлива, бо хибно побудувати теорію, яка її підтверджує. І на-зборот, значуща прагматична інтерпретація може жазаться помилковою, бо теорія, підтримуюча її, повинна бути відкинута.

Подивимося тепер, чи можна формулами тео-ської фізики приписати общезначимую прагматичну інтерпретацію (див. § 2). Немає сенсу сперечатися, що прагматичні інтерпретації цілком доречні в експериментальній фізиці, де посилання на спостерігачів і обставини спостереження законні і часто формулюються в явному вигляді. Тут ми знаходимо два види прагматичної інтерпретації-строгу і випадкову. Почнемо з першої. Деякий вираз, таке, як * f (xfy) ** z * t в принципі може бути інтерпретовано наступним чином: «/ - властивість х в тому вигляді, як воно спостерігалося (ілй вимірювалося) у-му, так само г». Оскільки дана формула залишає місце для прагматичного референта, попередня інтерпретації є як строгої, так і частково прагматичної. Безсумнівно, будь-яка подібна інтерпретація повинна бути прагматичною лише частково, якщо її розглядати як пропозицію мови фізики, бо цій науці, мабуть, трапляється мати справу і з фізичними системами. Далі, змінна у повинна характеризувати можливого, а не міфічного спостерігача, подібно спостерігачеві на нескінченності (або ще-безперервний потік спостерігачів, які вводяться деякими фахівцями з теорії поля). По-третє, у повинна бути змінною в інтуїтивному сенсі, тобто деяка зміна в значенні у має породжувати деяке розходження в значенні /. Одним словом, якщо врахувати певні обмеження, то деяким фізичним формулам може бути дана сувора інтерпретація, яка частково буде прагматичної.

Однак переважна більшість звичайних прагматичних інтерпретацій, які ми знаходимо у фізичній літературі нашого століття, є випадковим, в не строго. Тобто вони не приписують значення кожної змінної в складному символі, а беруть останній в цілому і підбирають йому прагматичну складову з боку. Так, якщо дано деякий пропозицію s, що належить мові фізичної науки, то в літературі часто зустрічається наступна його прагматична інтерпретація: a) ts підсумовує вимірювання, здійснювані компетентним спостерігачем », б)« виконайте операції, необхідні для того, щоб перевірити 5 », і в) «дійте (аналізуйте, вимірюйте, будуйте, руйнуйте.

..) відповідно до 5». Посилання на физиче * ський об'єкт викреслюється, все вказує тепер на НЕ-якого активного суб'єкта. В результаті, мабуть, відкидається і ідеал наукової об'єктивності.

У той час як сувора прагматична інтерпретація може внести вклад в яке визначається значення терміна, випадкова інтерпретація, будь то прагматична чи ні, з цим завданням не справляється. Вона дішь перед * підписує або наводить на думку про більш-менш точному образі або методі дій ^ але не говорить нам про те, що стоїть за тим чи іншим символом, вказуючи лише на те, що може бути зроблено з ним. Саме це питання є предметом особливої ??уваги з боку всіх фахівців і філософів віттгенштейновского толку. Далі, навіть коли зі знаком s можна звертатися ефективно і відповідно до однієї з його прагматичних інтерпретацій, весь сенс s не завжди буде зрозумілий навіть користувачу, хоча він повинен мати певний сенс для особи, яка несе в кінцевому рахунку відповідальність за те чи інше його вживання . Так, обчислення і навіть вимірювання можуть бути виконані за допомогою комп'ютерів, яким задаються тільки прагматичні інтерпретації. Але програміст повинен бути здатний до семантичної інтерпретації символів, з якими він звертається, в іншому випадку він не зможе написати яку б то не було програму і декодувати результат, виданий машиною. Так, якщо пропозиція s виражає деяке властивість Я-якої фізичної системи, то будь-яка прагматична інтерпретація пропозиції s, орієнтована на використання, скажімо, певної вимірювальної установки, вимагає не тільки адекватної семантичної інтерпретації s (тобто вказівки на фізичні системи), але також її зв'язки з низкою подальших пропозицій, придатних висловити той спосіб, яким Р може бути ефективно виміряна на конкретній фізичній системі. (Ці додаткові пропозиції звичайно належать теоріям, відмінним від тієї, якій належить s.) Іншими словами, задум і виконання емпіричних операцій, чи буде виконання автоматичним чи ні, включає приписування прагматичних інтерпретацій, заснованих на семантичних інтерпретаціях. Коротше кажучи, випадкові інтерпретації, навіть в тому випадку якщо вони цілком законні, не можуть замінити семантичних інтерпретацій.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ІХ Прагматичні інтерпретації "
  1. 1. Проблема інтерпретації
    прагматичними виразами (pragmatic expressions) в протилежність виразами, що стосуються фізичного об'єкта (physical object expressions), вільного від будь-якого посилання на володіє свідомістю суб'єкта. Наприклад, вираз «Значення властивості Р фізичного об'єкта х одно у» є пропозицією про фізичне об'єкті (або> швидше, схемою пропозиції), тоді як вираз «Спостерігач z
  2. 2А. Імовірність
    прагматичної інтерпретації в термінах як об'єктів, так і Діючих осіб. Для того щоб пристебнути суб'єкта, потрібна додаткова змінна. Цю можливість нам дають умовні ймовірності. Вираз * Рг (х \ у) е'г \ яке читається як 'ймовірність х при заданому у дорівнює г \ можна було б інтерпретувати або об'єктивістську, або суб'єктивістським, або дуалістичним чином (а саме як
  3. Ставлення логічного проходження в логіці предикатів
    інтерпретаціях, але оскільки число універсумів інтерпретації потенційно нескінченно, то ніхто не може гарантувати, що не знайдеться хоча б один, в якому дана формула виявиться помилковою. Враховуючи цю обставину, в ЛП відношення логічного слідування прийнято визначати наступним чином. Нехай а і Д як і колись, позначають відповідно безлічі формул, що утворюють посилки і висновок
  4. Аналогія і додатковість
    інтерпретації нових формул. обчислювальної - для вирішення обчислювальних проблем за допомогою аналогій (наприклад, електричні моделі механічних систем). Експериментальної - для вирішення проблем емпіричної перевірки шляхом Оперування тими чи іншими аналогами, зокрема копіями та моделями (наприклад, експериментальний аналіз напружень в сталевих тілах на прозорих пластикових моделях ). Ми
  5. 9. Висновок
    інтерпретації та пояснення, вона уникає інтерпретацій
  6. Психоаналіз
    інтерпретацію людської психіки, спираючись иа поняття несвідомого. Несвідоме - це сукупність пригнічених бажань, недоступних свідомості. Теорія психоаналізу невіддільна від його практики. Гіпотеза про несвідоме Для психоаналізу наша фізична життя не зводиться до тієї, яку ми усвідомлюємо. Травматичні події, афекти, несповнені бажання і т. п. не зникають з психіки, а
  7. Теорія до 23 завданню: Ставлення логічного слідування.
    інтерпретації її аргументів. Тоді в цьому випадку формула Ф1 повинна приймати значення істина: (АЛВ) = І, а Ф2 - брехня: (АvВ) = Л. З першої формули випливає, що А = І і В = І, а з другого формули випливає, що хоча б один з аргументів (А або В ) повинен приймати значення БРЕХНЯ. Прийшли до суперечності. Значить, немає таких інтерпретацій аргументів А і В, при яких ця формула приймає значення БРЕХНЯ.
  8. Результати експериментально-психологічного дослідження
    інтерпретації звичайних деталей рідкісні; відсутні колірні і кінестетичні, а також комбінаторні відповіді; якість інтерпретацій низьке (F +% = 50%; Orig-% = 50%; RI = 4). Таким чином, дана методика виявляє незрілість, низьку активність і малу пластичність сприйняття, що також може свідчити про затримку інтелектуального
  9. Кодифікація Юстиніана.
    Після установи імперських порядків піднеслася роль імператорського законодавства. Поточне імперське законотворчість стало іменуватися закони. Прагматична санкція - імператор дарує особі які-л. привілеї. Звід Юстиніана став основним джерелом вивчення римського права. У XII в. його назвали Corpus iuris civilis - Звід цивільного права. 4 основні частини: 1 - Codex - збори
  10. 4. Відновлення об'єктивності
    прагматичними. Причому друга більш обмежена в порівнянні з першою, яка не конкретизує спосіб пізнання. Останній може бути як експериментальним, так і допускає можливість гіпотетичного постулирования значень х. Але будь прагматична інтерпретація є вужчої, ніж фізична, оскільки вимагає присутності пізнає суб'єкта, який, на жаль, не скрізь і не завжди
  11. Завдання 21 і 22. Побудувати таблиці істинності. Визначити, чи є вираз логічним законом.
    інтерпретацій приймає значення «Л», так як І [1] л Л [2] = Л. Порядок операцій ^ 1 3 2 4 травня А В (А ^ В) л-В ^-А І І І Л Л І Л І Л Л Л І І Л Л І І Л Л І І Л Л І І І І І У стовпці 5 - головний знак вираження - імплікація - приймає значення «істина» за будь-яких інтерпретаціях А і В. Значить, дана формула є логічним законом. Приклад 2: Скласти таблицю істинності для виразу
  12.  Проблемні питання 1.
      інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6. Що таке розстановка і співвідношення соціальних сил на політичній
  13.  2J. Вектор стану
      інтерпретація функції ф може бути доведена на підставі певної множини постулатів. З цієї причини вона не є інтерпретацією ad hoc. Отже, її можна уникнути, залишаючись у той же час в рамках стандартного формалізму квантової механікі1. З іншого боку, немає згоди в тому, амплітудою ймовірність чого є ф. Одні відносять функцію ф до деякої індивідуальній системі,
  14.  ПОНЯТТЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ І ЙОГО СПЕЦИФІКАЦІЇ: МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРОБЛЕМИ ДОСЛІДЖЕННЯ
      прагматичну, феноменологическую і релігійну. Кожна парадигма по-своєму вирішує проблему типології досвіду і вибудовує ієрархію його форм. На відміну від прагматичної та феноменологічної парадигм, які не бачать принципової різниці між духовним і предметно-практичним досвідом, когітальная і релігійна парадигми визнають притаманну цим формам якісну специфіку, однак
  15.  Н.В. Андрейчук. Матеріали до курсу «Методика викладання філософії» - Калінінград: Изд-во КДУ. , 2003
      прагматичної
  16.  Обладнання (допоміжні засоби, освітленість, меблі.
      інтерпретація, тобто привнесення суб'єктивного розуміння предмета. Освітленість і меблі повинні сприяти обстановці довірливості, дуже яскраве світло або незручний стілець часто посилюють нервозність
  17.  1. Концепція верховенства закону, її сучасна інтерпретація.
      інтерпретації цієї концепції - вищий пріоритет прав і свобод людини, що спираються на міцне закріплення в конституції і законах та відповідних природному праву (тому якщо закон суперечить природному праву, він
  18.  Проблемні питання 1.
      інтерпретацій категорії ідеології? 3. Як визначити основні складові ідейно-політичного спектру? 4. Яким чином можна зіставити ключові ідеї лібералізму та консерватизму? 5. Як простежити наступність і боротьбу ідей в рамках соціалізму? 6. Якщо положення про державу є центральними для націоналізму, фашизму і анархізму, то в чому подібність і відмінності підходів цих