Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
К. Е. Ціолковський. Космічна філософія. - Збірник. - М.: - 496 с., 2004 - перейти до змісту підручника

самозародження

Багато хто не вірить в самозародження на планетах на тій підставі, що цього самозародження не спостерігають на Землі при дослідах і в природі.

Постараюся переконати таких людей у ??зворотному.

Хіба ми всі бачимо на Землі? Кожен день відкриваються нові види тварин, рослин, бактерій і мінералів. Особливо важко спостерігати мікроскопічний світ, притому на всій земній поверхні, на всіх глибинах і висотах.

Хіба те, що ми не можемо зараз зробити, неможливо в майбутньому? Перш вважали неможливим отримання органічних речовин, одержуваних з рослин і тварин.

Тепер це спростовується все більш і більш. Отримано органічні аромати, фарби, масла, цукру в незліченній різноманітності, що перевищує природу.

Йдучи так, ми дійдемо до живих органічних речовин, до створення протоплазми, клітинок рослин і тварин?

Чи давно виявилася можливість розвитку яйця (зародкової клітини тварини) без природного запліднення!

Вважалися неможливими свого часу аероплани, радіо, говорильня машина, пароплав, паровоз, швейна машина і нескінченна безліч інших знарядь, якими користується тепер людина. Область його творчості не можна обмежити.

Якби не можна було створити штучно живої істоти, то не можна було б його і зруйнувати.

Арреніус, Томсон та інші вважають можливим перенесення життя з інших планет на Землю. Стало бути, самозародження вони допускають на інших планетах, які нічим не відрізняються від Землі. А якщо воно можливе на планетах, то чому ж воно неможливе на Землі?

Але я доводив, що перенесення цей немислимий. Отже, ми мимоволі повинні допустити це самозародження на Землі, інакше не можна пояснити появу життя на нашій планеті.

Я також доводив, що перенесення житті можливий за допомогою техніки вищих істот, подібних людині. Але тоді б з'явилися на Землі і ці істоти, їх висока цивілізація, технічна досконалість, споруди різного роду.

Якщо все це коли-небудь знищила ворожа природа, яка-небудь катастрофа, наприклад грандіозне землетрус, комета, падіння великого боліда і т.д., то все ж не могло б не залишитися копалин слідів вищої культури, які ми, однак, не бачимо.

Ми знайшли сліди черв'яків, комах. Як же було не знайти слідів вищого людини!

Стало бути, знову неминуче допустити самозародження (автогонію).

«Живе від живого». Від мертвого жодного разу не отримали живого. Поки це незаперечно, але чи назавжди! Природа теж як би ніде не виробляє з суміші матеріалів жодної істоти.

Але припустимо, що вона справила де-небудь невидимо від нас зачатки життя. Питається, могли ль вони зберегтися і продовжувати свою філіпченкове розвиток (еволюцію)?

Нижчі народності вимирають при зіткненні з вищими. Так, майже вимерли індіанці, новозеландці і безліч інших слабких рас. Тут винна почасти жорстокість європейців. Але нехай буде милосердне і справедливе до них ставлення, і все ж їм судилося рано чи пізно, послуживши людству, зникнути (або розчинитися в більш досконалих расах). Ступінь працездатності, опірності хворобам і пр. дасть перемогу вищим расам, бо останні будуть сильно розмножуватися і повільніше вимирати.

Поки існують мавпи. Але ж і вони зникнуть, коли люди розмножаться і займуть населяють ними землю.

Не будь вищих рас, і нижчі б грали роль, і мавпи досягли б розвитку людини. Але конкуренція знесе їх з лиця Землі для їх же користі. Мало хто з теперішніх людей залишать потомство, так як заміняться потомством самих вищих представників Землі.

Безліч нижчих тварин еволюціонували б і мали б велику майбутність, якби не конкуренція вищих. На нижчих ж щаблях тваринної сходи не церемоняться. Там просто слабейшие пожираются. (Ми сподіваємося, що нічого подібного не буде відносно сильних культур до слабких, навіть до тварин.

І тепер йде пропаганда милосердя до тварин.)

Так само і перші зачатки ніжною життя у вигляді найпростіших живих органічних сполук в даний час не можуть витримати конкуренції існуючих досконаліших бактерій та інших істот. Не будь їх - інша справа. Зачатки життя могли б розвиватися, дати багатоклітинних та вищих істот до людини і далі. Але для них немає до того можливостей: їх негайно ж затирає навколишнє вже готова і порівняно досконала життя, що налічує за собою багато мільйонів років існування. Де ж з нею боротися!

Так і розвиток вищих форм життя, наприклад по відношенню до людини, вимагає особливої ??ізольованості і величезного піклування про неї, чого люди, на жаль, не знають. Від того людина поки настільки слабо і прогресує відносно тіла і розуму.

Відволічемося трохи в сторону. Мимоволі виникає питання: чи вигідно для людства розмноження вищих порід і милосердне знищення нижчих? Я запитаю вас, як вчинити городникові, бажаючому прогодуватися: розводити чи овочі від їх насіння або чекати, коли з бактерій розвинуться водорості, з водоростей - мохи, з мохів - папороті, з останніх - лугові трави, з бур'янистих трав - погані овочі, з останніх - хороші. Чи не довелося б йому чекати мільйони років моркви, буряка, капусти, картоплі і пр. Відповідь ясна. Подібно до цього мають надійти й ми.

Розмноження тварин і недосконалих людей поки необхідно, і навіть - посилене розмноження. Без переповнення Землі неможливо володіти нею. Але чим повніше буде населення Землі, тим суворіше буде відбір кращих, сильніше їх розмноження і слабкіше розмноження відсталих. Зрештою останні зникнуть для їхнього ж блага, так як втіляться в досконалих формах.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " самозародження "
  1. Проблема Великого Експерименту на планеті Земля
    самозародження. Земля, на думку нашого геніального співвітчизника, являють виняток, причому «надзвичайно рідкісне». Ціолковський прийшов до висновку, що «болісна життя Землі - рідкість, що вона вийшла самозародженням, а не заселенням» 84. Чому саме такий шлях був визначений для земної цивілізації - шлях жорстокий, багатопрацювитий, кривавий, який можна порівняти з тяжким жеребом або
  2. 1.1. Філософські та богословські ідеї в синкретичних уявленнях про походження життя
    самозарожденіе6. Ще до нього Анаксимандр (бл. 610 - після 547 р. до Р.Х.) вважав, що світ виник в результаті еволюції; живі істоти походять з вологого елемента, коли він піддавався випаровуванню солнцем7. Платон говорив про самозародження живих істот із землі в процесі гниття. Аристотель не сумнівався в самозародження жаб, мишей та інших дрібних тварин. Однак такий погляд мав під
  3. 1.3. Спроба верифікації теорії самозародження в експериментах
    самозародження життя превалювали умоглядні гіпотези, які, однак, періодично чергувалися з експериментальними спробами довести або спростувати можливість самозародження. Крім класичних дослідів Реді і Пастера, експерименти з перевірки самозародження проводилися італійським абатом Л. Спалланцани (1729-1799) - він першим довів неможливість самозародження у мікроорганізмів,
  4. 1.4. Гіпотеза В.І. Вернадського «про умови прояви життя на Землі»
    самозародження простежується в роботах В.І. Вернадського (1864-1945), одного з представників російського космізму - філософської течії, основоположником якого вважається Н.Ф. Федоров, а послідовниками, поряд з В.І. Вернадським - В.С. Соловйов, К.Е. Ціолковський та ін Космос розглядається прихильниками цієї ідеї як єдине структурне утворення, живий організм. Витоком цього філософського
  5. 1.2. Осмислення синтетичного підходу: до питання про походження життя
    самозародження мух з гнилого м'яса і комах - з рослин і обгрунтував положення: «Все живе з живого». Здавалося б, питання про самозародження життя був відхилений самої передовою наукою XVII в. Проте через кілька років А. ван Левенгук (1632-1723) відкрив існування мікроорганізмів. Прихильники самозародження тут же вхопилися за цей факт і пояснили виникнення найпростіших організмів з
  6. Вчення К. Е. Ціолковського про Причині космосу.
    Самозародження і самостійний розвиток на самоті відбувається у вигляді винятку. Агресивна початок знищується вищим розумом, щоб матерія, що втілилася в ньому, отримала краще втілення. Мають перспективу космічного розвитку отримують допомогу вищих цивілізацій. Вирішальним фактором для «суду космосу» є досягнення цивілізацією всепланетного об'єднання. Буквально таких
  7. РАДІСТЬ СМЕРТІ
    самозародження: життя невідомо як, коли і де зачалась. Її походження - небеса. Спори життя, усюди поширені в космосі, потрапили на нашу планету і дали їй істот. Перерахуємо ж помічені нами тенденції. A. Початок і кінець всесвіту: принаймні, щодо біологічного життя. Б. Обмеженість космосу в просторі. B. Винятковість нашої планетної системи і,
  8. Передмова
    самозародження і розвитку життя. Навпаки, кожна планета, і в тому числі Земля, колись не була в цих умовах. Також кожна планета, що має зараз сприятливу ступінь тепла, з часом позбудеться її, так як віддалиться від світила. Крім того, саме це центральне світило, спалахуючи або згасаючи, також дає всім планетам зручні моменти для розвитку життя, незалежно від зміни відстані їх від
  9. Сенс панпсихизма.
    Самозародження життя на Землі, яку він приймав за незаперечний науковий факт. Було достатньо того, що живе виникає природним шляхом за певних умов з відсталої матерії, що має деякі, не розкриті у відсталому речовині, можливості. Набагато більш значущим для вченого було переконання в тій формі єдності світу, яка маніфестувалася в безперервності відсталого і живої, в
  10. 1.5. Аргументованість гіпотези самовільного зародження життя і межі самоорганізації в неживій матерії
    самозародженню життя, оскільки остання несе в собі не просто нестійкість, характерну для нерівноважних систем, але також здатність до самовідтворення, а головне - інформацію різних рівнів, ймовірність народження з хаосу якої порівняти з відомим висловлюванням Ф. Хойла про збірку «Боїнга» з сміттєзвалища за допомогою урагану. Адже мета життя - це не просто виникнення в
  11. РОЗУМІННЯ ДУХОВНОЇ РЕАЛЬНОСТІ У СВІТЛІ Розрізнення ІСТОРІЇ ТА метаісторія
    самозародження, росту і загибелі самостійних культур - проведено зіставлення (і протиставлення) історії з вічним, позачасовим перебуванням Божественного світопорядку: «В одному - історичному світі Римлянин послав Галилеянина на хрест: така була його доля. В іншому світі Рим підпав прокляття та хрест став запорукою спокутування: така "божа воля" »250. Досліднику культура постає
  12. Еволюційна теорія Ч. Дарвіна та ідеї К. Е. Ціолковського.
    Самозародження. І ця історична картина була позбавлена ??статичності, незмінності, схоластичної абстрактності, але була наповнена різноманіттям руху і становлення. Теорія Дарвіна не тільки висвітлювала минуле органічного життя планети і розкривала механізм еволюції. Вона робила наголос на такі властивості живого, за допомогою яких на нього можна було впливати - мінливість, спадковість,
  13. Передмова
    самозародження (автогоніі). Найближче відстань між сонцями - не менше 40 більйонів верст. Якщо майбутній небесний корабель буде пробігати тільки 10 верст в секунду, то він здолає всі відстань в 130 000 років. Промені Сонця можуть дати набагато більшу швидкість. Якщо є тиск світла, то поверхня квадрата зі сто-роною в 100 метрів (массою в 1 кілограм) отримає протягом року швидкість
  14. 6.1. Про необхідність перекладу термінів] і понять, вживаних в тектологии, і проблеми їх перекладу
    самозародження, загибель системи З приводу цього розмаїття мажемо помітити, чгго воно в якійсь мерс і навіть логічно може бути виправдане, але понад цю заходи виникає невизначеність. Зростає і багатозначність одних і тих же слів і смислове навантаження на них. У тектологии найбільше це стосується слів, похідних від слова «організувати», то: «організація», «організованість»,
  15. Передмова
    самозародження. Ці істоти подібні досконалим людям, що вийдуть із теперішнього людства. З часом воно організовується в складне, прекрасне і щасливе суспільство, під керуванням самого вищого, самого гідного з майбутніх людей. Коли він сходить зі сцени, то його замінює інший такий же, найкращий з усіх, чоловік. Кожна планета досягає щастя, вчиненого