Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

3.10.6. П. Рейвенстон, У. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей

Аналіз класового поділу суспільства, розпочатий Ч. Холом, продовжив англійський економіст Пірсі Рейвенстон (пом. у 1830) у книзі «Кілька сумнівів відноси-телию деяких ходячих думок в області політичної економії. (1821). Виділивши два класи - продуктивний і непродуктивний, П. Рейвенстон ставить питання про їх походження.

На його думку, все почалося з того, що люди були занадто слабкі, щоб обійтися без начальства. А обрані народом начальники та посадові особи з часом узурпували життєві джерела країни і прибрели політичну силу. Економічна та політична сили завжди йдуть рука об руку. Заволодівши політичною силою, володарі все більше і більше почали тиснути на працю. У їхніх руках опинився весь заощаджений працю, тобто капітал. Так виник панівний клас, а всі інші члени суспільства стали працювати на нього. Таким чином, П. Рейвенстон одним з перших, якщо не першим розвинув концепцію генезису класів, яка в подальшому отримала назви організаторської і до цих пір має численних прихильників.

Між працею і капіталом існує протилежність, яка зараз стала непрохідною прірвою. Звідси боротьба між класами, яка для робітничого класу при існуючих порядках безнадійна. Тільки революція може позбавити країну від ярма капіталу.

У 1822 р. закінчує, а в 1824 р. випускає у світ книгу, що носить назву «Дослідження про принципи розподілу багатства, стосовно до человеческо-му щастя» ірландський економіст і соціолог Вільям Томпсон (бл. 1785 - 1833). Останній відразу ж ділить суспільство непросто на багатих і бідних, а на клас власників капіталу - капіталістів і на клас власників праці - робітників, інтереси яких не тільки взаємно протилежні, але й ворожі. Перший клас він називає «несерйозним», або «непродуктивною», а другий - «продуктивним».

Загальна тенденція розвитку існуючого порядку полягає в збагаченні небагатьох капіталістів за рахунок зубожіння мас виробників. Капіталісти панують не тільки в економіці. У їхніх руках знаходиться влада в суспільстві. «Поки існує клас капіталістів, - пише У. Томпсон, - суспільство приречене бути в хворому стані» .1 ® 7

Крім капіталістичного ладу У. Томпсон каже про інститут рабства, про феодальній системі, яку він відрізняє від порядків, які панують у країнах Сходу, але справжнього історичного підходу у нього немає. Звертає увагу використання ним терміну «продуктивні сили суспільства». ш

Але поряд з поділом суспільства на класи власників засобів виробництва і найманих робітників, він поділяє його, але вже за іншою ознакою за величиною одержуваного доходу, на три класи: вищий, середній і нижчий. Останнє членування суспільства вже тоді набуло широкого поширення і користується в самий останній час надзвичайною популярністю у нас.

Джон Грей (1798 - 1850) в «Лекціях про людський счастьи» (1825; рос. Переклад: Твори. М., 1955) насамперед подразделял всіх членів суспільства на виробників і непродуктивна. У свою чергу непродуктивних членів суспільства він ділив на людей корисних, які надають необхідні послуги (лікарів, вчителів тощо), і даремних, які або нічим не займаються, або займаються шкідливим справою. До останньої групи він відносив, зокрема, більшість капіталістів.

Корисні, але не продуктивні члени суспільства живуть за рахунок оплати послуг, які вони надають іншим людям. Непродуктивні й марні члени товариства володіють майном, яке дозволяє їм розпоряджатися чужою працею і привласнювати його плоди. В результаті люди, що створюють своєю працею громадський дохід, отримують лише 1/5 його частину.

Останнє отримують власники майна (капіталу) у формі земельної ренти, орендної плати за будинки, грошового відсотка і прибутку. Такий розподіл з неминучістю створює противагу людських інтересів. «Едйнственним справедливим підставою власності, - вважає Дж. Грей, - є праця» / ® 9 Всяка інша форма власності на продукт праці - несправедлива. Вона існує «завдяки силі і завдяки звичці володіти ним». И ®

Останнім з цієї когорти був Джон Френсіс Брей (1809 - 1895) - автор книги «Несправедливості щодо праці і засоби до їх усунення, або Століття сили і Століття справедливості »(1839; рос. переклад: М., 1956):« За нинішньої соціальній системі, - писав він, - суспільство ділиться на багатих і бідних, на підприємців і робітників, причому останні в силу свого положення цілком віддані на сваволю перших », ні Йому була абсолютно ясна протилежність інтересів цих великих груп людей. "За нинішньої системи, - підкреслювалося в роботі, - немає і ніколи не може бути загального єдності інтересів, так як інтерес кожного класу протилежний інтересу кожного іншого». "2 І в основі такого поділу лежать існуючі відносини власності. Останні визначають характер суспільства.« Дійшовши, таким чином, до самої першооснови речей, ми знайдемо, що всяка форма правління, яка соціальна і політична несправедливість, виникають з панівною в даний час соціальної системи - з інституту власності в його сучасній формі ... ». з Тому, щоб покінчити з існуючою соціальною несправедливістю, потрібно замінити нинішню систему «системою спільності майна». і4

« Попередня Наступна »
= Перейти до змістом підручника =
Інформація, релевантна "3.10.6. П. Рейвенстон, У. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей "
  1. Використана література
    1. Кондратьєв Н.Д. Великі цикли кон'юіктури / / Избр. соч. М., 1993. 2. Модельскі Дж., Томпсон У. Хвилі Кондратьєва, розвиток світової еко-номіки і світова політика / / Питання економіки. 1992. № 10. 3. Цимбурський В. Л. Військові цикли: проблема, гіпотеза , модель / / Поліс. 1996. № 3. 4. AgnewJ., Cobridge S. Mastering Space. Hegemony, Territory and International political Economy. London; New
  2. 4.1. Довгі цикли розвитку світової геополітики Дж . Модельскі і В. Томпсона
    Зліт і падіння великих держав У своїх роботах відомі американські політологи Дж. Модель-скі і В. Томпсон стверджують, що глобальні економічні процеси за часом сполучені з довгими світовими політичними циклами, званими «циклами лідерства». Зміна таких циклів періодично змінює структуру світового політичного устрою, сприяючи висування нових великих держав і
  3. Іменний покажчик
    Абдільдін Ж. 29 Авакум 309,310,312,313 Авенаріус 233 Аверинцев С. С. 113 Айера. 25 АйдукевічК. 25,135 АккерманР. 142 Алексєєв М. Н. 29 Аллилуев С. П. 120 Андерсен X. 185 Андерсон А. Р. 142 Андропов Ю. В. 73,202,323 Антонова І. А. 102 Аполлінер Г. 238 Ардаматский В. І. 58 Аристотель 94,99,103, 104, 144, 167, 224, 238, 356, 357 Армстронг Л. 219 Арон R 12,26 Асмус В. Ф. 29,108 Афіногенов А. 218
  4. 2.2.3. геополітика ядерної ери
    Після Другої світової війни, особливо в 1970-90-і рр.., робилися спроби переосмислення методологічних основ геополітичних трактувань міжнародних відносин. Наприклад, американський дослідник Л. Крістоф стверджував: «Сучасні геополітики дивляться на карту, щоб знайти тут не те, що природа нав'язує людині, а те, на що вона його орієнтує». Розвиток геополітичних поглядів
  5. ВСТУП
    Починаючи з давніх часів і до XVIII століття наука і філософія не розглядалися як різні галузі знань, оскільки вони з'єднувалися в натурфілософії. Вона вивчала устрій світу і природу шляхом гіпотез і експериментів. Однак у XVIII-XIX ст. почався процес розмежування між вченими і філософами, причому роль останніх обмежувалася допоміжними функціями з перевірки основоположних начал,
  6. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Августин Аврелій - 46 Айер Алфред 24 Алдріч Річард - 197 Альбрехт - 190 Анаксимен - 12 Андерсен Дж. - 165, 167 Аристотель - 12, 14, 138, 244 Архімед - 247 Бадуен (Бодуен) Шарль - 185 Баллоу Едуард - 188, 199 Барток Бела - 235 Бауман Оскар - 94, 95 Бах Йоганн Себастьян - 187 , 197, 206, 235 Бах Карл Філіпп Емануель - 192,199 Беквіт Березня - 170 Бекер Карл - 245 Белл Клайв - 183, 189, 214,
  7. Вчення про матерію.
    Поняття матерії виникло ще в античній філософії. Саме слово "матерія" запозичене з ткаческого ремесла і в дослівному перекладі означає "основа". Досі в ткаческом виробництві існує така операція: сколочується дерев'яна рама, на яку натягуються вертикальні нитки. Така конструкція і називається основою. Потім за допомогою човника вертикальні нитки переплітаються горизонтальними, і
  8. 2.5. Сучасний креаціонізм про появу і розвиток життя на Землі
    У широкому сенсі слова креаціонізм об'єднує всіх прихильників ідеї створення нашого світу Богом. З цієї точки зору до креаціоністам можна віднести і Чарльза Дарвіна, яка не отвер-гал Творця, а еволюцію вважав механізмом, за допомогою якого Творець творив біологічне різноманіття міра202. Тільки з подачі матеріалістично орієнтованих послідовників Дарвіна - Е. Геккеля , Т. Гекслі,
  9. Філософські та природничо передумови психоаналізу
    брейеровского «катарсису», яке поділяється один час і Фрейдом, отримало назву
  10. ПРОБЛЕМА ПОШУКУ позаземних цивілізацій
    Виникнувши історично як ідея філософська, проблема множинності світів і пошуку «побратимів по розуму» наявними у землян засобами не могла з часом не перейти в площину суто практичних досліджень. Однією з перших серед подібного роду спроб заявити про наявність розумного життя на планеті Земля була пропозиція відомого німецького математика К. Гаусса, яке він висунув у
  11. 1.2 ПІДХОДИ ДО УПРАВЛІННЯ ЯКІСТЮ В ОСВІТНЬОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ
    Підходи до управління якістю в освітній організації в даний час широко досліджуються. Так, системологічного (функціонально-системологічного) підхід до управління якістю освіти та її оцінці розвивається в дослідженнях А.А. Аветісова. Відповідно до його концепції, процеси, що протікають в освітніх організаціях будь-якого масштабу і виду, ототожнюються з керованими
  12. 2.3. Неодарвіновскіе і антідарвіновскіе еволюційні теорії
    Погляди на макроеволюцію, яка не піддається спостереженню на рівні мікроеволюції, відразу ж викликали запеклі суперечки в лавах самих дарвіністів. В 70-х рр.. ХХ в. широкого поширення набуло таке вчення, як пунктуалізм, основоположниками якого стали американські вчені С.Дж. Гоулд і Н. Елдрідж (1977). Згідно з їх твердженням, еволюція, принаймні в типових випадках , йде не
  13. 2.5. Яким чином і від кого походить людина?
    Повертаючись до центрального ходу думки дослідників генома, варто звернути увагу, що ряд висновків з отриманих ними знань можуть створити додаткові перешкоди в розумінні природи людини. Ось, на перший погляд, неоспо-рімий і блискучий світоглядний результат проведених досліджень. Один з параграфів своєї книги Тарантул назвав так: «Дарвін мав рацію!». «Існує
  14. СПИСОК 1.
    Абеляр П'єр. Логіка «для початківців» / П. Абеляр. - М.: Прогресс: Гнозис, 1995. - 115 с. 2. Августин А. Про Граді Божому / А. Августин / / Собр. соч.: в 4 т. - Т. I. - М., 1994. - С. 252-253. 3. Аксьонов Г.П. Про науковий самоті Вернадського / Г.П. Аксьонов / / Питання філософії. - 1993. - № 6. - С. 74-87. 4. Аксьонов Г.П. Поняття живої речовини: від Бюффона до Вернадського / Г.П. Аксьонов / /
  15. 1.3. ФРАНЦУЗЬКИЙ структуралізму і «НОВА ФІЛОСОФІЯ»
    Формування «нової філософії» відбувалося в той період, коли структуралізм був одним з провідних напрямків гуманітарних досліджень у Франції, коли були опубліковані основні праці його теоретиків. Це обставина не могло не вплинути на погляди «нових філософів», які запозичували і піддали глибокої теоретичної переробці деякі методологічні принципи структуралізму.
  16. Лінії Демокріта і Платона в історії культури
    На обкладинці цієї книги читаємо: «Філософи Росії XX в.». А в передмові до неї професор, доктор ф. м, н. Баренцев Р. Г. зазначає, що це центральне філософське твір Любищева. Сам же автор у своїй передмові пише, що «головний зміст книги - розбір общебиологических уявлень», що центральна частина її «обросла філософськими і методологічними роздумами ... і міркуваннями з
  17. А. І. Фурсов Олександр Зінов'єв: Російська доля-експеримент у російській історії
    Я родом звідти, де серп спирався на молот, А розум на диво, а вождь на бездушність стад, Де старих і малих по селах викошував голод, Де стала євангелієм «Як гартувалася сталь». Б . Чичибабін Ну, тепер я Надер! П'ємо, братва, за нашу Русь! А. Зінов'єв I про, що А. А. Зінов'єв займає абсолютно особливе місце в історії російської філософії, безперечно, однак він займає особливе місце і в
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи