|
Магомет - засновник релігії, відразу ж отримала дуже велике поширення і ще понині надзвичайно поширеною, народився в Мецці, в Аравії, в VI в ... Опубліковано заповіт Магомета (АА), що виробляє враження підробленого документа: це нібито договір про взаємної терпимості, укладений між ним і християнами ... (АА) Опубліковано заповіт Магомета ... Магометани відповідно до принципів своєї віри зобов'язані вдаватися до сили для нищення інших релігій; і проте вони терплять протягом кількох століть інші релігії. Християни отримали наказ лише проповідувати і наставляти; та все ж з незапам'ятних часів вони винищують вогнем і мечем тих, хто не дотримується їх релігії. Коли ви зустрінете невірних, говорить Магомет *, вбивайте їх, відтинайте їм голову або беріть їх в полон і тримайте їх пов'язаними до тих пір, поки не отримаєте за них викуп або не знайдете потрібне випустити їх на волю. Не бійтеся їх переслідувати, поки вони не складуть зброю і не підкоряться вам. Правда, сарацини досить давно відмовилися від насильства, і знаходилися під владою магометан грецькі церкви, як головна, так і розкольницькі, збереглися до цих пір.
Грецькі церкви мають своїх патріархів, архієпископів, своп синоди, свою дисципліну, своїх ченців. Я добре знаю, що під владою таких панів їм доводиться багато страждати, але врешті-решт у них більше підставі скаржитися на жадібність і причіпки турків, ніж па їх шаблю. Сарацини були ще м'якше турків ... Немає жодних сумнівів у тому, що, якби в Азії замість сарацинів і турків панували західні християни, там тепер не залишилося б і сліду від грецької церкви і що християни не стали б терпіти магометанство, як ці невірні терпіли християнство. Добре послухати, що. * У гол. IX Кора па. Про це говорить пан Жюрье182: «Суща правда, що немає ніякого порівняння між жорстокістю сарацинів по відношенню до християн і жорстокістю папизма по відношенню до істинно віруючим. За кілька років війни проти жителів Вандеї і навіть за одну лише Варфоломіївську ніч було пролито більше крові в ім'я релігії, ніж за час усіх переслідувань християн сарацинами ». В одному зі своїх пастирських послань Жюрье повторив у небагатьох словах те ж саме 183, причому він виходив з того, що християнство при пануванні магометан загинуло.
Він помиляється, і він заговорив би інакше, якби краще познайомився з тим, що повідомляють історики, але справа не в цьому. Підемо далі і відзначимо, що сарацини і турки поводилися з християнською церквою більш помірковано, ніж християни з язичниками або один з одним. Жюрье зазначає, що християнські імператори трощили язичництво, руйнуючи його храми, винищуючи зображення богів, забороняючи культ цих неправдивих богів, що протестантські государі знищували папізм, спалюючи ікони, зраджуючи землі мощі, забороняючи всяке ідолопоклонство. Очевидно, що монархи, абсолютно забороняють релігію, застосовують більше насильство, ніж монархи, що допускають публічне відправлення релігійної служби і задовольняються тим, що тримають цю релігію в приниженні, як надходять турки по відношенню до християн.Висновок, який я хочу з цього витягнути, полягає в тому, що люди слабо керуються своїми принципами. Ось турки, які терплять всілякі релігії, хоча Коран наказує їм переслідувати невірних, а от християни, зайняті одними лише переслідуваннями, хоча Євангеліє їм це забороняє ...
|
- § 4. Джерела мусульманський права
У складі мусульманський права віділяють Дві групи взаємозалежніх норм: 1) юридичні Розпорядження Корану и суни - збірник юридич-но значущих переказів про вчінкі, вісловлення и мовчанку пророка Магомета; 2) норми, сформульовані мусульманський-правовою доктриною на Основі «раціональних» джерел - одностайної думки найавторітетнішіх правознавців («іджма»), умовиводи за аналогією («кмяс»). Основними
- Різноманітність приміток до Писання і його тлумачень поряд з відмінністю різних сект доводить, що воно не непогрішно
магометан ніколи не було ніяких інших великих або дрібних поділок в зв'язку з їх поняттями або думками про релігію, крім тих, які були викликані тлумаченням Писання або ж, на додаток до сему, подальшими нібито посланим богом одкровеннями. Першим нібито безпосереднім одкровенням бога, що стосуються Біблії, був закон Мойсея. За ним слідував ряд одкровень пророків, а останніми (в
- § 3. Виникнення и Розвиток мусульманський права
мусульманський право вінікло (VII-X століття) у процесі Розпад родоплемінного ладу и становлення феодального Суспільства в Арабською халіфаті. Воно відображало взаємодію двох засідок - релігійно-етічної та власне правової, пов'язано з ім'ям Магомета - купця з Мекки (570-632 pp.), Який об'єднав ВСІ аравійські племена в один народ, створів Арабською державу и поклал у его основу іслам. На Формування
- § 12. Особливості судової системи
В Основі мусульманський Правосуддя лежала легенда про Магомета, Який спочатку особисто розглядав почти ВСІ спори 609 между членами мусульманської общини, а такоже между мусульманами и немусульманами. Згідно ВІН доручав відправлення Правосуддя в провінціях наміснікам. За тихий часів ісламські країни не знали спеціально призначеня звільненого судді. Спадкоємці Магомета як глави держави такоже Тримай
- (дод.) § 98. ЕКОЛОГІЯ І РЕЛІГІЯ
Певний внесок у формування етичного ставлення до природи може внести релігія, хоча цей вклад не слід переоцінювати, особливо коли мова йде про релігії « иудаистского куща », що виникли на близькому Сході (іудаїзм, християнство, іслам). В основі всіх релігійних догматів цих конфесій лежить сценарій в якому обгрунтовується виняткова роль людини як образу Божого.
- ПОКАЖЧИК ІМЕН
Серпень Октавіа а н 145 Августин Аврелій (Блаженний) 164, 173 Адамі 134 Олександр (патріарх Олександрійський) 121 Олександр Афродизийский 17, 22 Олександр Великий 160, 179 Амелі 159 Амміан Марцеллін 150 Анаксагор 23 Анастасій 134 Аппіон 180 Аполлоній 190 Аристотель 7, 17, 36, 160 Арнольд 14 Архімед 190 Афанасій Олександрійський 114-116, 121, 136 Байрам 361 Баркер С. 117 Барнс Джошуа 135
- Про те, як важливі для щастя людства застосування розуму і звичка до моральності
магометанські країни світу заповнені безліччю різних за між собою одкровень, які, за твердженнями їх проповідників, безпосередньо навіяні їм божественним духом або повідомлені їм ангелами (як у випадку з [явищем] незримого Гавриїла Магомету), причому більшість жителів деяких країн світу (яким були нав'язані ці одкровення) сприйняло їх і повірило в них як в повідомлені
- 1.3. Розриви самототожності Я
Пошуки Іншого в собі, бажання побачити себе як Іншого і навіть стати Іншим - все це не випадково. Зустрічі людини з собою як Іншим дійсно відбуваються, і зумовлені глибинно, бувають наповнені сутнісним змістом, хоча можуть здаватися (а іноді і бути) малозначними, спонтанними. Якоюсь момент людина раптом виявляє себе як б не рівним самому собі, Іншим. Нерівність це
- Послідовники Аристотеля
1. перипатетической школа. Ліцей, заснований Арістотелем, у відповідності з духом останніх років життя засновника прагнув служити виключно науковим цілям. У цьому зв'язку філософські інтереси перипатетиків відійшли на другий план щодо їх строго наукових інтересів. Теофраст (362-287 рр..), керівник школи після смерті її засновника, залишив після себе епохальні, рівні за значенням
- ІСЛАМ І ХРИСТИЯНСТВО
магометанство) - це релігія, яка виникла серед арабських племен на початку VII ст. по Р.Х. На віровчення ісламу великий вплив зробили іудаїзм і християнство. Засновник ісламу - Мухаммад. Його ім'я в російській мові також дуже часто вимовляють як Магомет. З молодих років Мухаммад любив віддаватися благочестивим роздумам, для яких він віддалявся в безлюдні місця. Коли йому було близько
- ДАВИД Гартлі
Д. Гартлі народився 30 серпня 1705 в сім'ї свящепніка, вивчав філософію і теологію в Кембриджському університеті. Згодом, відмовившись від духовної кар'єри, Гартлі зайнявся вивченням медицини і став практикуючим лікарем. Одночасно він продовжував займатися філософією і природознавством, написав кілька робіт на філософські та природничонаукові теми. Свою головну працю - результат багаторічних
- § 2. Типологія сучасних правових систем
Види правових систем знаходяться в залежності від ряду обставин, в числі яких провідне місце займає будова системи права, генезис права і держави, система джерел права і інші критерії. Класифікація Р. Давида побудована на поєднанні наступних підстав: ідеологія (фактори релігії, філософії, економічної та соціальної структури) і юридична техніка. Дана класифікація
- ЛЕВ ТОЛСТОЙ І ХРИСТИЯНСТВО
Лев Миколайович Толстой - геніальний російський письменник. Його творчість характеризується болісними, напруженими пошуками морального ідеалу, сенсу життя, пошуками відповіді на найважливіші для людини питання: В чому сенс життя? як жити? чи існує гідна людини мета життя? Відповіді на ці питання він шукав на шляхах прилучення до природного життя простого народу, на шляхах прилучення до
- 1. Класифікація правових систем сучасності
Однією з найбільш важливих складових при розгляді питання класифікації правових систем є визначення складається в тому чи іншому суспільстві типу ставлення до права. Скориставшись географічної термінологією, типи ставлення до праву можна умовно визначити як: 1. Східний тип. У найбільш концентрованому вигляді він проявляється в Китаї, країнах Південно-Східної Азії і в
- Валиханов
магометанських святих, тільки клоіпая яма (кенехане) і ще вежа Мунарі, з якої кидають злочинців, збереглися до наших днів завдяки своєму благому призначенням. Середньоазіатські власники тепер не пишуть віршів і мемуарів, що не становлять астрономічних таблиць, як це робили їхні предки, зате вони щодня урочистою процесією ходять в мечеть і там смиренно розмовляють з мулл, а по
- Закони. Виборче право.
Ціолковський був глибоко переконаний: «Людство тільки тоді заспокоїться, коли кожен буде вибирати своїх правителів» [371, с. 201]. «Загальне задоволення і спокій настане тоді, коли кожна людина буде притягнутий до створення законів та до управління, коли весь народ буде джерелом своєї організації» [341, с. 99]. Які ж заходи мають бути здійснені для реалізації настільки
|