Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Світ у дужках

Щоб здійснити цю процедуру , говорить Гуссерль, ми повинні укласти в дужки всі допущення про світ, які ми робимо, коли сприймаємо речі. Так ми зможемо бачити значення крізь всі шари сенсу, які надбудовано свідомістю навколо об'єкта. Іншими словами, нам слід відмовитися від одних припущень, щоб побачити інші. Роблячи це, ми зможемо відкрити нові глибини сенсу. Нам слід розглядати свідомість і реальність як єдине ціле. Гуссерль

Словник

Висновок в скоб-

I ки - це запропонований

ний Гуссерлем прийом , що полягає у відмові від припущень про природу речей, які є наслідком наукового образу думки. Сенс цієї процедури - поглянути на об'єкти незамутненим поглядом. Редукція - це акт розуміння власної інтенціональності, присутньої в способі розгляду речей. Вона відбувається після того, як допущення науки були винесені за дужки. називав цей процес редукцією - актом зіткнення з власної интенциональностью до того, як вона буде розщеплена об'єктивістської установкою науки.

Малювання за допомогою мозку

Коли ви пізнаєте власну интенциональность, говорить Гуссерль, ви станете більш творчою людиною і більше зрозумієте про світ. Насправді філософія Гуссерля припускає, що в самому акті смотрения, торкання, нюху і так далі вже присутні елементи мистецтва і фантастики.

Він навіть вважав, що сучасне мистецтво фе-номенологічно за своєю природою, оскільки воно може допомогти людям сприймати світ з нової точки зору.

Наприклад, він припускав, що коли ви дивитеся на стіл, ви повинні спробувати побачити його так, як він насправді видається вам, спробувати помітити, як ваша свідомість викидає різні трюки, дозволяючи тим самим бачити його абсолютно по-іншому. Навіть незважаючи на те, що ви можете думати, що у нього є певна форма і певний колір, якщо ви придивитеся уважніше і без попереднього обдумування, то ви побачите, що у нього є безліч різних форм і кольорів. Гуссерль вважав, що людина повинна спостерігати всі зміни кольорів і тіней, відзначаючи їх, і в той же самий час намагатися не думати про те, що «це стіл, він коричневий, квадратний і плоский, у нього чотири ніжки». Роблячи так, ви почнете звільняти свою свідомість від догм, які були вкладені в нього іншими людьми. Наступним кроком подібної практики є проведення подібного досвіду з усіма подіями вашого життя.

Анти-соціальна філософія?

Феноменологію часто критикували за її захопленість дрібними деталями пристрою нашого сприйняття і нездатність враховувати важливий вплив на наше мислення і поведінку соціального фактора. У відповідь на цю критику Гуссерль створив концепцію життєвого світу.

Він говорив, що ми схильні розуміти наш досвід в термінах нашого особистого ставлення до реальності. А на наше ставлення до реальності сильно

- Думка n

Не тільки феноменологія, а й екзистенціалізм зводять до мінімуму важливість впливу суспільства на дії людей. Чи дійсно надавати сенс речей-справа індивіда, або ж сенс є результатом спільної діяльності людей?

Впливає наше ставлення до інших людей. Наш життєвий світ, то, як ми мислимо про об'єкти реальності, є наслідком наших громадських зв'язків. Розвиваючи цю ідею, Гуссерль спробував обгрунтувати відмінність між своєю феноменологією (яка займається індивідуальним свідомістю) та іншими філософіями, які роблять акцент на соціальних проблемах, такими як марксизм.

Його спроба подивитися на світ незамутненим поглядом дала початок такому течією, як екзистенціалізм. Його представники стверджують, що нам необхідно переосмислити, або укласти в дужки, не лише науковий об'єктивістський підхід до світу, а й релігію, і навіть філософію. Екзистенціалісти були переконані, що науковий, релігійний і філософський підхід до явищ дійсності нітрохи не краще, ніж будь-яка індивідуальна точка зору.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Світ у дужках "
  1. 7. Юридико-технічна передумова
    дужках сказано: "... далі по тексту також - об'єкти промислової
  2. СХЕМА семантичних понятійний апарат
    світ метафізична референти, референти референти реферек-mF, реальність, тобто десігнати (Bedeutung) (винесені метафізичний світ за дужки) світ (якщо такий взагалі
  3. РАДЖА ХАЛВАНІ
    дужках наводиться номер серії в списку, вміщеному в кінці видання. - Прим. перев. 13 і тут він не на висоті). І все ж дещо в Гомер гідно захоплення. Це ставить перед нами наступне питання: якщо моральність Гомера Сімпсона сумнівна , що ж робить таке враження? Давайте досліджуємо
  4. Синтаксис логіки предикатів
    дужки (для вказівки області дії логічних спілок). 9 Кома (для поділу формул в посилках). > 10 Знак для позначення відношення логічного проходження: «виводиться, слід». ь 11 Знак для позначення логічної брехні і замкнутою гілки дерева формули.? 12 Знак для позначення рівності термів. = 13 Інших знаків, крім зазначених у п. 1-12, в логіці предикатів
  5. 4. Демонизация тероризму
    світі, якщо він остаточно і безповоротно утвердиться, боротьба з міжнародним тероризмом стане, по суті, боротьбою з тими людськими вимірами, які виходять за кордон ліберальних нормативів «відкритого
  6. ЩО НАЗИВАЄТЬСЯ мислення?
    світ». Але що б це могло означати? Внутрішній світ не є твердим грунтом нашого життя. Чи є зовнішній світ твердим грунтом? Ні, зовнішній світ - сфера причинності, науки. Коли ми стоїмо на твердому грунті, ми стоїмо як поза психології (внутрішній світ), так і поза науки (зовнішній світ) - отже, ми знаходимося в «третьому світі» . Але «третій світ» Фреге здається незнайомій землею, і ми, новоприбулі,
  7. Ознайомлення учнів з екстремальними ситуаціями і факторами
    дужках позитивна), тобто чим гірше він підготовлений. Якщо Іс одно Ін, то різниця в дужках дорівнює нулю і людина урівноважений при діях в даній ситуації (Е = 0), а якщо Іс більше Ін, то емоція позитивна. Простий приклад: вперше бере в руки зброю людина внутрішньо напружується , хвилюється, а навчившись стріляти, виходить на навчальні стрільби із задоволенням і інтересом. Чим краще знайома
  8. 2. ВІД Фреге до семантичного понятійний апарат феноменології
    світу «за межами »но-ематіческого світу? На це я б сказав, що трансцендентальна редукція - це насправді не що інше, як укладення в дужки питання про те, чи є« за межами »ноематіческого світу метафізичний світ чи ні. Отже, трансцендентальна редукція укладає в дужки весь метафізичний суперечка між реалізмом і ідеалізмом і допускає тільки опис наявного е увазі світу
  9. III. Справжні сутності можуть бути пізнані інтуїтивно
    світу вищесказане. Можливість апріорного знання залежить від типу пізнаваного об'єкта. Одного сутнісного досвіду, тобто непосредст-венного ознайомлення з природою предмета без прийняття до уваги його реального існування і без залучення індукції, може виявитися недостатньо для того, щоб отримати абсолютно достовірне і внутрішньо необхідне знаніе.18 Для цього потрібна наявність
  10. Таблиці
    дужках після "x", наприклад х (2) означає, що дані включені в колонку 2. Люксембург США Норвегія Ірландія Ісландія * Швейцарія Канада Данія Бельгія * Австрія Японія Австралія Нідерланди Німеччина Фінляндія Швеція * Франція * Італія * Великобританія * Ізраїль Нова Зеландія Іспанія * Корея Португалія Греція Чеська Республіка Угорщина Аргентина 1
  11. 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
    дужках, тут і далі - рік завершення або публікації роботи; «Передмова та примітки до книги Ф. Енгельса« Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької ідеології »(1892);« До питання про розвиток моністичного погляду на історію »(1895); «Нариси з історії матеріалізму» (1893); «Про матеріалістичному розумінні історії» (1897); «Основні питання марксизму» (1907); «MATERIALISMUS MILITANS» (Відповідь
  12. Додана вартість хкоеффіціент оплати праці Формула рентабельності расх0ди на оплату праці одного працівника
    мирование прийнятих в організацію кандидатів. Як розрахувати оптимальний
  13. СУЧАСНА ДИСКУСІЯ В. В. ПУТІН. ПОСЛАННЯ ПРЕЗИДЕНТА РФ Федеральним Зборам , 2005 рік
    мируется негативне ставлення до виборів. Насправді ми зараз якраз на цьому кордоні і знаходимося. Тобто вибори дискредитуються в очах громадськості, а разом з виборами - і ті, хто отримує владу за допомогою виборчих процедур («Независимая газета», 24.05.2004). Дмитро Орєшкін, політолог Демократичний експеримент в Росії кінця 80? х і 90? х років XX століття, в деталях цікавий і
  14. 2.2. Основи теорії іменування
    дужками. У логіці висловлювань фрази природної мови перекладаються мовою логіки висловлювань. Виглядає це таким чином: у фразі виділяють частини, з'єднані логічними союзами, ці частини позначають буквами і з'єднують цими союзами. Приклад . Якщо речі зовсім нездатні бути об'єктом чиєїсь власності або, будучи таким об'єктом, оголошені за законом невідчужуваними, вони вважаються
  15. 2.6.4. Джерела найму
    міруйте всіх заявників про подальші дії у разі прийняття їх на пропоновану посаду. Таблиця 2.4. - Порівняння джерел набору Джерела Переваги Недоліки Внутрішній Працівники бачать заразливі приклади реалізованих можли-ностей сусіда по роботі. Кращі можливості оцінки робочою "хватки" працівників. Компанія знає достоїнства і недоліки працівника. Скорочення витрат на
  16. 2.8. Універсальний скнара ...
    дужки. Більшість економістів згодні з тезою про ефективність ринку в сфері торгового прибутку і збільшення сукупного багатства. Зате ринок абсолютно неефективний при розподілі доходів. Державний розподіл не відповідає нормам справедливості і веде до падіння торгової прибутку. Звідси випливає необхідність жертвувати справедливістю в ім'я продуктивності (а не
  17. 4. /. Реалістична і суб'єктивістська версії
    мірует про психічні події. В) Якщо реалістична теорія включає ве ^ ймовірності переходів з одного стану в інший, кото-які можуть бути перевірені шляхом спостереження частоти появ подій зовнішнього світу, то суб'єктивістська теорія припускає, що відповідні частоти переходів можуть спостерігатися тільки інтроспективно, (г) Реалістична теорія може бути перевірена-у фізичній
  18. 1. «Доказ» віталізму
    дужки інші форми руху і за допомогою визначення переносить їх у сферу ідеального. Не викликає тому подиву той факт, що докази Дріша на користь віталізму, побудовані на цьому понятті матерії, ведуть до визнання нематеріального життєвого фактора. Візьмемо, наприклад, його так зване «перше доказ віталізму». Дріш констатує, що форма і функція будь-якої частини будь-якого
  19. 2. Принцип загального зв'язку і принцип розвитку в діалектичному і метафізичному вимірах
    світу, який заперечує саморозвиток буття, що підміняє вивчення об'єктивної реальності побудовою апріорних, абстрактних схем. Метафізика шукає зовнішнє джерело розвитку матерії і тому веде до ідеалізму, релігії. Метафізика зводить розвиток або толь-ко до безперервної, еволюційної або тільки до переривчастої, стрибкоподібної формам. Метафізика виявляється і в методологічної орієнтації
  20. РОЗРОБКА ОСНОВИ ДЛЯ вимислу
    світі, що почуття, що викликаються літературою, зазвичай перешкоджають, ніж сприяють тверезої думки. У своїй роботі Нуссбаум відповідає на обидва цих сумніви. Всупереч твердженням, що вигадка не зображує реальність і не може представити нам образ істини, Нуссбаум вважає, що «певні істини про життя людини дохідливо і точно можуть бути подані тільки в мові та формах, типових для
© 2014-2022  ibib.ltd.ua