Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Ж. М. Бесс А. Буассьер. Філософія: короткий курс - М: ACT: Астрель. - 156, 2005 - перейти до змісту підручника

ПОСЛІДОВНИКИ досократиков

? Аргументація Зенона

Елейського та аналіз Бергсона

Розглянувши аргументацію Зенона Елейського, Бергсон спростовує її, вважаючи, що тут має місце змішання руху і простору.

? У мене немає необхідності нагадувати вам аргументи Зенона Елейського. У всьому видно змішання руху з пройденим простором або принаймні відзначається переконаність у тому, що можна розглядати рух так само, як розглядається простір, ділити його без урахування його складових елементів. Ахілл, кажуть нам, ніколи не наздожене черепаху, яку він переслідує, тому що, коли він досягне того місця, де була черепаха, у тієї буде час, щоб просунутися далі, - і так до нескінченності. У спростування аргументу Зенона філософи привели численні і настільки різні доводи, що кожне з цих спростувань забирало у інших право вважатися остаточним. При цьому мався дуже простий спосіб вирішити цю проблему: потрібно було б запитати самого Ахілла. Оскільки, якщо вже Ахілл не тільки наздогнав, але й випередив черепаху, він повинен знати краще, ніж хто б то не був, як це йому вдалося.

Древній філософ, який доводив відсутність можливості руху і при цьому крокував, був правий: єдиною його помилкою було те, що він, здійснюючи дію, не супроводжував його поясненням. У такому випадку попросимо у Ахілла прокоментувати його ходьбу! Ось що, поза всяким сумнівом, він би нам відповів: «Зенон хоче, щоб я відправився з тієї точки, де я є, в ту точку, з якої рушила черепаха, звідти - в іншу, покинуту їй, і т. д.; так він міркує, змушуючи мене бігти. Але, щоб бігти, я дію інакше. Я роблю перший крок, потім другий і так далі: зрештою через певний ко-

Вілла Альбаре, мозаїка

личество кроків я роблю останній крок, при якому я Обганяю черепаху. Таким чином, я здійснюю ряд нероздільних між собою рухів, Мій біг і являє собою послідовність таких дій. Скільки він включає в себе кроків, стільки ви можете виділити частин. Але ви не маєте права ні розривати його, грунтуючись на якомусь іншому законі, ні з'єднувати його якось інакше ».

Міркувати так, як це робив Зенон, - значить допускати, що біг можна інтерпретувати як долає простір-, вважати, що шлях дійсно накладається на траєкторію, - це означає поєднати, а отже, і змішати рух і нерухомість.

Але в цьому і полягає наша звичайна методика. Ми розмірковуємо про рух, як якщо б воно проводилося з нерухомих точок, і коли ми його розглядаємо, то відновлюємо його разом з нерухомими точками. На нашу думку, рух являє собою якесь одне положення, потім нове положення і так до нескінченності. Ми дійсно відзначаємо, що цього має бути ще щось і що від одного положення до іншого існує перехід, через який долається інтервал. І ми нескінченно відсуваємо момент, щоб розглянути цей перехід ».

Бергсон. Тривалість і одночасність

ФІЛОСОФИ

НАПРЯМКИ

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ПОСЛІДОВНИКИ досократиков"
  1. Філософія Стародавньої Греції.
    Послідовник Фалеса. Його не задовольняє думка Фалеса про воду як субстанції світу, бо Фалес грунтується на очевидному, на тому, що можна оглянути і відчути. Принцип Фалеса не витримує більш суду розуму: адже можна поставити питання про те, що лежить в основі самої води; до того ж вона зникає, википить і випаровуючись. Субстанція Анаксимандра - якась праматерия, якесь невидиме оку Первова-
  2. 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
    послідовники - ліквідація кріпацтва та введення конституційного ладу. По всій видимості, визвольний рух треба вважати прямим продовженням просвітництва. Якісна відмінність тут в тому, що передові погляди з області ідей переходять в практичні спроби змінити основи дер-ної, економічного та суспільного життя. Такі спроби мали місце в Росії після
  3. 27. Основні теорії демократії.
    Послідовників (Р. Міхельс, Ф. Хантер та ін.) Згідно з ученням елітістов, в будь-якому людському суспільстві існує правляча меншість, що володіє монопольним правом прийняття рішень. Це меншість займає своє становище не в силу виборів, а в результаті перевороту, завоювання панів-ствующего становища в економіці. Вибори лише оформляють фактично олігархічну владу правлячої еліти і
  4. § 3. Прийняття виконання за зобов'язанням і структура зобов'язального суб'єктивного права
    послідовників М.М. Агаркова специфіка зазначеного обов'язку кредитора полягає у відсутності у неї характеру зустрічного задоволення. Так, І.Б. Новицький пише: "У цьому випадку немає елементу обміну виконання якихось дій на зустрічне виконання боржника (як це має місце у відношенні двох основних обов'язків по двосторонньою угодою ...), ... є лише ускладнення права кредитора
  5. 2. Особливості цивільно-правової відповідальності
    послідовників, втрачає сенс в умовах ринкової економіки. Отже, цивільно-правова відповідальність полягає в застосуванні до правопорушника заходів майнового характеру. Але не будь-яку міру державно- примусового впливу, що має майнове зміст, можна розглядати як міру цивільно-правової відповідальності. При іншому підході кордону юридичної відповідальності
  6. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    послідовники гіпертрофували класово-насильницьку природу політичної влади, стверджували, що політична влада у власному розумінні слова - це організоване насильство одного класу для придушення іншого. Звідси і марксистське визначення держави як засобу, знаряддя, інструменту та навіть машини в руках панівного класу для придушення опору пригноблених класів . А В. Ленін
  7. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    послідовників спокійно, розсудливо, не відкидаючи її з порога за деяку ускладненість понятійного апарату, то можна бачити, що мова йде про спроби розібратися в раціональної й емоційної природі такого феномена, як право і його дієвої ролі, зрозуміти механізм переведення в поведінку конкретного індивіда об'єктивно існуючих правових приписів, закріплених у позитивному праві. І не
  8. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
    послідовники це визначення форми права використовують для критики і протиставлення об'єктивної, позитивної формі права. Йдеться у них про селянське, робочому праві або про «нашому», «моєму »,« чужому »право і т.д. Однак треба звернути увагу і на наступне. Дійсно, протягом тривалої історії існування права як соціального інституту розвивалися і змінювалися погляди на форму
  9. Глава дев'ятнадцята. ПРАВОМІРНЕ ПОВЕДЕНИЕ , ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
    послідовно пов'язує мотиви поведінки з інтересами, визначаючи останні як об'єктивні чи суб'єктивні потреби і життєдіяльності суб'єктів права. Розрізняють особисті, громадські, державні, національні й інші інтереси. У фізичних осіб інтерес завжди формує ті чи інші особистісні установки схильності, штампи, ціннісні орієнтири, цілі, способи їх досягнення та інші
  10. Державні перетворення і законодавства першого етапу французької революції.
    послідовники філософії зрівняльного комунізму). Зречення від престолу короля. Проголошення республіки. 10 грудня 1848 - Луї Бонапарт - президент. Після закінчення 3 років - військовий переворот і відновлення
  11. Програма створення колективу.
    послідовних етапів розвитку. Життєво важлива відкритість, коли вголос говорять про все, діє зворотній зв'язок і на з'ясування перспектив теж відводиться час. Лідер групи повинен показувати високий ступінь відкритості - це суттєва риса колективного підходу, а також бути уважним до членів групи, з'ясовувати їх індивідуальні потреби і створювати кожному з них можливості зростання і
  12. 2.2. Принципи та методи побудови системи управління персоналом
    послідовної підстановки дозволяє вивчити вплив на формування системи управління персоналом кожного фактора окремо, під дією яких склалося її стан, елімінуючи дії інших факторів. Фактори ранжуються і серед них відбираються найбільш суттєві. Таблиця 5 Класифікація методів аналізу і побудови системи управління персоналом організації? Методи
  13. Самоосвіта та освіта управлінського персоналу
    послідовників. Вона стане найближчій «соратницею» мотивації, а невід'ємною частиною самої мотивації буде можливість са-мообразованія. Ми вже сьогодні усвідомлюємо необхідність в більш глибокому і широкому, ніж у нас є, освіті, а будь-які кризи лише посилюють цю необхідність. Криза самої освіти змушує йти на самоосвіту, самостійне розуміння сучасних знань.
  14. Ділова активність
    послідовники, ситуація і завдання, група взаємодіючих людей. При цьому основою лідерства, яка синтезує всі його компоненти, є
  15. Природа лідерства. Лідер на основі:
    послідовники) теорія випадковостей
  16. Монофізитство, монофізити
    послідовники Галикарнасского єпископа Юліана (також втік до Єгипту в 619 р.), стверджували, що тіло Христового нетлінне з самого втілення та що незгодні з цим явищем Його земного життя були тільки видимістю; тому противники називали їх нетленнопрізрачнікамі або фантазіастамі. Ця секта розпадалася, далі, на ктістітовь, які стверджували, що тіло Христове хоча і нетлінне, проте створено,
  17. Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів ( VIII-сер.ІХв)
    Бенефіціальна реформа. Нащадки Піпінідів VII-XI ст. Кінець епохи «ледачих королів». Союз Каролінгів з татами Карл Мартелл (Молот), бенефіцій. Перехід королівського титулу до ПіпінуКороткому Освіта Патрімоніо св. Петра. Подальше розширення Франкського королівства Карл Великий. Походи Карла Великого. Імперія Карла Великого. Королівське господарство. Занепад ополчення і розвиток васалітету.
  18. Єресі
    послідовники вважали , що церква розклалася і разом з існуючим світом повинна бути засуджена. Вона повинна поступитися місцем нової церкви праведників, тим, хто здатний відректися від багатства і встановити царство рівності. егалітарістскіе подання іоахімітов були дуже популярні в Паризькому університеті. Політична платформа лоллардов, таборитів, апостольських братів включала вимоги