2. Логіка як теорія істини

Судження у своїй сутності - це уявна зв'язок значень, гіпотеза про деяку реальності, яка може бути або істинною, або хибною. Відповідно до Аристотеля, істину говорить той, хто вважає роз'єднане роз'єднаним і пов'язане связанним29. Можна сказати, що істинність являє собою функцію, сопоставляющую уявні образи з реальним станом справ. Судження «На вулиці холодно» істинно, якщо на вулиці дійсно холодно. Слово «дійсно» позначає тут деяку внемисленную (практичну) операцію, що співвідносить судження і реальність.

Тут важливо зафіксувати кілька моментів. Перший з них полягає в тому, що логіка спирається на загальне гносеологічне поняття істини, в основі якого лежить ідея співвіднесення судження з реальністю. У цьому сенсі логіка нерозривно пов'язана із загальною теорією пізнання.

Принципи логіки у своїй сутності представляють собою заборони на типи суджень, завідомо несумісні з поняттям істини. Говорячи, що неприпустимі судження виду «А і не-А», ми стверджуємо тим самим, що судження, що володіють такою формою, ні за яких умов не можуть претендувати на істинність. Нам не потрібно тут гіпотез про те, як встановлюється істинність судження А в тому або іншому випадку, і чи може вона бути встановлена взагалі. Логічний принцип несуперечливий стверджує лише те, що судження, яке складається з твердження і заперечення певного сенсу, несумісне з поняттям його істинності.

Логіка, таким чином, може бути визначена як система обмежень на логічну форму мови, що випливає з вимоги абсолютної істинності суджень. Логіка пред'являє тільки ті вимоги до істинності висловлювань, які виразіми в термінах їх форми. У цьому плані вона може бути зрозуміла як формальне чи негативне визначення поняття істини, як визначення тієї сфери, за межами якої судження перестає бути істинним вже внаслідок своєї форми. У цьому плані система логічних принципів - це формальна теорія істинності, що обмежує клас істинних суджень на основі їх форми.

При проясненні сутності логіки філософи, взагалі кажучи, вдавалися до різних трактувань поняття істинності. В основі логічної концепції Лейбніца лежить онтологічне поняття істини, яке є корелятом реального стану справ у світі, не залежного від мислення і самого існування мислячих істот. Концепція логіки Куайна спирається на семантичне поняття істини, що задається через поняття здійсненності. Діяльний аналіз логіки орієнтує нас на гносеологічне поняття абсолютної істини як визначальне для розуміння природи і функції логіки.

Інформація, релевантна " 2. Логіка як теорія істини "

1. 6.Крестьянскій або пролетарський соціалізм? (Ідеї, організації, діячі)
   логікою загострювало протиріччя між урядом і інтелігенцією. Крім революційних ідей, організацій і друкованих органів у Росії широко були представлені і ліберальні. Це добре видно на прикладі розвитку соціалістичних ідей. До речі кажучи, з того матеріалу, який викладався протягом десятиліть в школі, можна було зробити висновок, що народництво як соціалістичне
   
2. 1.Економіка і соціальна структура
   логіки економічного розвитку царизм намагався зберегти мнімоуравнітель-ную громаду, насильно утримуючи тим самим найбільш тяжкі патріархальні форми гніту і майнової нерівності, продовжуючи жахливих розмірів податное пограбування селян. Селянство Росії задихалося від малоземелля, обострившегося ще більше до початку XX століття у зв'язку з ростом на 40 млн. сільського населення. До 1897
   
3. § 4. Теорії складу злочину як єдиної підстави кримінальної відповідальності
   логіки, - пише він, - ці поняття лежать в різних пло скостити. Якщо поняття складу злочину можна розглядати як логічне судження, тобто думка про злочин певного виду, то диспозиція - це тільки пропозиція, тобто грамматич ська форма вираження зазначеної думки »(там же, стор 75). Будь-яка думка, поняття виражаються зазвичай у словесній граммати чеський формі, тому тут
   
4. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
   логіко-семантичному, схоластичному тлумаченню тих чи інших юридичних понять, визначень, категорій і термінів. Зрозуміло, теорія права не відкидає розглянуті вище філософські, соціологічні та навіть логіко-семантичні проблеми (за винятком крайнощів), але все ж вивчає право як соціальний регулятор, який грає конструктивну роль у житті суспільства, має свої закономірності
   
5. Розділ двадцять другий. Громадянське суспільство і правова держава
   логіку. Прийшла пора заглянути і на інші полки, де зберігається теоретико-правовий спадок Гегеля. Глибоке осмислене поняття громадянське суспільство отримало, як уже згадувалося, в працях Гегеля, в його знаменитій «Філософії права». Сучасна теорія держави і права повертається до цих філософським витоків і, вважаю, тільки в поєднанні цих витоків і сучасних розробок, політико-правових
   
6. ГЛОСАРІЙ
   логіки (fuzzy logic) , що дає математичні інструменти роботи з нечіткістю («хочемо продавати побільше кавунів» замість «підвищити продажі на 10% до 15 червня»). В особистому тайм-менеджменті нечіткий підхід дозволяє, наприклад, відмовитися від прив'язки завдань до жорстких термінів («25 вересня, 15:00») і замінити їх на більш адекватні життєвим реаліям нечіткі прив'язки («приблизно в кінці вересня»).
   
7. § 1. Громадсько-політичне життя
   логіка злочину вели Сталіна до знищення під прикриттям політичних процесів 30-х років основних кадрів партії і держави, всіх неугодних йому діячів науки, культури, незалежно від того, чи брали вони участь в опозиції чи ні. З твердженням сталінського диктату круто змінилося ставлення і до інтелігенції. Став створюватися образ внутрішнього ворога: ним стала інтелігенція, яка виросла в
   
8. 6.2. Гіпотеза: поняття, види, її побудова
   логіці розуміють форму мислення, що представляє собою обгрунтоване припущення про причини, властивостях або взаємозв'язках яких духовних або мате-ріальних явищ. Тут необхідно зазначити, що вона, як правило, не зводиться до якоїсь однієї форми мислення: поняття, судження чи умовиводу, а включає до свого складу всі ці структури. Залежно від об'єкта дослідження наукові гіпотези
   
9. 7.4. Міркування і способи переконання
   логіки. Переконання властиві кожній людині, вони супроводжують його протягом усього життя. З одного боку, це досить стійка категорія і багато людей зберігають свої переконання в незмінному вигляді, а хтось легко розлучається зі своїми переконаннями. Прикладів в історії людства достатньо. Сотні, тисячі, а іноді і мільйони людей вдавалося переконати в тому, що ті чи інші їх дії призведуть до
   
10. контрольні роботи
    логіці. Багато країн Африки завоювали політичну неза-лежність. Всі матеріалісти (і тільки вони) визнають первинність матерії. Вправа 6. Використовуючи логічний квадрат, виведіть протилежні, суперечать і підлеглі даними. Жоден ссавець не живе у воді. Кожен громадянин має право на самозахист. Всі показання свідків підтвердилися. Вправа 7. Вкажіть, вимоги
    
11. софізм І ПАРАДОКСИ
    логіки, тобто паралогізм - результат низької логічної культури. Софізм-це навмисне помилкове міркування, що виводиться з істинних посилок. За своєю формою софізм заснований на вириванні події із загального контексту, на двозначності слів, на підміні понять, омонімії, скороченнях і т. д. Софізм називають особливим прийомом інтелектуального шахрайства. Знання прийомів, за допомогою яких утворюються
    
12. 6.Крестьянскій або пролетарський соціалізм? (Ідеї, організації, діячі)
    логікою загострювало протиріччя між урядом і інтелігенцією. Крім революційних ідей, організацій та друкованих ор-ганів в Росії широко були представлені і ліберальні. Це добре видно на прикладі розвитку соціалістичних ідей. До речі кажучи, з того матеріалу, який викладався протягом десятиліть в школі, можна було зробити висновок, що народництво як соціалістичне
    
13. Наука. Проблема демаркації наукового і ненаукового знання
    логіка, істини яких явно не мають емпіричного обгрунтування. Логічні позитивісти намагалися вирішити цю проблему, оголосивши логіку і математику інструментом науки і, відповідно, її органічної внутрішньої складової. Це, однак, не вирішує суті проблеми. Принципово невірним в концепції логічних позитивістів є пряме ототожнення емпіричного значення і значення взагалі.
    
14. Теорія наукових революцій
    логіку розвитку наукового знання. Традиційно вважалося, що наука розвивається прогресивно і кумулятивно - наукове знання з плином часу вдосконалюється і росте. Т. е. сьогодні наука знає все те, що знали раніше, плюс те нове, що раніше відомо не було. Це переконання настільки міцно увійшло в масову свідомість, що засумніватися в ньому здається неможливим. Якщо навіть попередні вчені та
    
15. 3. Сфера застосування третейської угоди
    логіка, яка випливає з тлумачення чинного законодавства. Проте в сучасній літературі розгорнута дискусія про те, які межі правових можливостей сторін при укладенні третейської угоди про передачу спорів про права на нерухомість на вирішення третейського суду. Дискусія йде не тільки в науково-практичній літературі. Фактично, хоча і не прямо, між собою
    
16. РОЗУМІННЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ ЯК СВІДОМОГО ДОСВІДУ Розумова діяльність
    логіки, які не можуть отримати такого пояснення, як явища фізики чи хімії. З цього робиться висновок, що властиві людині абстрактні духовні принципи можна лише описувати, але неможливо пояснити. Боротьба між феноменологічної та природничо-наукової установками в психології продовжується і донині. Більшість представників психологічної науки продовжують досліджувати
    
17. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальне знання
    логіко-семантичним правилам, виробляючи все нові змісту, які і утворюють світ культури. Завдяки цьому наука, філософія, релігія, мораль, мистецтво і так далі і отримують можливість концептуалізації своїх змістів - незалежно від тієї специфічної форми, в якій кожна з них відображає світ. Еволюція концептуальних форм зумовлена насамперед поглибленням в сенс і
    
18. ДОСЛІДНИЙ МЕТОД НАВЧАННЯ
    логікою пошуку. Навчальне дослідження, за С. Т. Шацькому, має ті ж етапи, що й наукове: 1) постановка питання; 2) передбачуване рішення питання - здогадка, гіпотеза; 3) дослідження здогади, гіпотези шляхом спостереження, досвіду, теоретичного аналізу; 4) вирішення питання і перевірка; 5) фіксування результатів дослідження у формі запису, малюнка, колекції і т. п. Таким
    
19. Метод компаративістики.
      логіку освіти і розгортання тих понять, якими оперує історик культури, бо тільки за допомогою загальнозначимих понять можливе перетворення суб'єктивного світу дослідника в об'єктивний світ науки. Об'єктивним наукове знання може бути в тому випадку, якщо воно вільно від ціннісних суджень. «Спроба затвердити свої оціночні судження зовні, - вважає М. Вебер, - має сенс лише в
    
20. 1. Концепція всемирности історичного процесу у творчості А.І. Герцена 40-50-х років XIX століття
      логіці її ж власних ідей. Все більше він переконувався, що реальна історія незмірно багатшою ідеалізованих уявлень про неї, що історичний процес неможливо описати лише в категоріях порядку, необхідності та закону. В історії є місце непередбачуваного, імпровізації, грі випадковостей. Таке загострене сприйняття специфіки історичного процесу багато в чому пояснюється дивним