ФІЛОСОФІЯ ГЛОБАЛЬНИХ ПРОБЛЕМ СУЧАСНОСТІ

Усвідомлення склалася в світі ситуації є обов'язковим для культурного цивілізованої людини. Інтереси виживання людства вимагають від кожної людини зусиль у пошуку шляхів сталого розвитку.

Вивчення джерел, сутності, ознак, класифікації глобальних проблем сучасності та аналіз можливої методології їх вирішення постає як засіб, шлях прилучення до світової спільноти, спосіб усвідомлення особистої відповідальності за стан справ, за збереження здоров'я людей, розуміння ролі охорони здоров'я і медичної науки у вирішенні глобальних проблем сучасності.

Філософія повинна дослідити стан науково-технічного прогресу і соціального розвитку, виявляти можливості, шляхи, засоби усунення суперечності в еволюції науки і технологій, з одного боку, і моралі, цінностей, ідеалів людини, з іншого.

Інформація, релевантна " ФІЛОСОФІЯ ГЛОБАЛЬНИХ ПРОБЛЕМ СУЧАСНОСТІ "

1. Введення
   філософії та свідомості суб'єктів-індивідів. Зміни індивідуальної філософії, правосвідомості призводять до зміни громадської філософії і суспільної правосвідомості, розуміння необхідності зміни політичної організації суспільства в цілому і в кожному з його інститутів. Чи не суб'єктивні бажання окремих індивідів або груп населення, політичних партій викликають вимоги зміни структури
   
2. 2.2. Формування системи управління реформуванням Збройних Сил
   філософією і знаннями, тобто вимогами вчорашнього дня, а іноді і просто корисливими цілями. Багато років особовий склад виконує одні й ті ж вправи, дуже повільно впроваджуються економічні способи навчання - лазерне, малокаліберна і повітряне зброю, тренажери і т.д. Адже те, що розроблено - заслуга НДІ МО РФ, а не величезного апарату округів, які мають до того ж і велику
   
3. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
   філософами (зокрема, Платоном). Цей режим характеризувався крайнім свавіллям в управлінні (влада здійснювалася часом болісно властолюбними особами), повним безправ'ям і підпорядкуванням деспоту з боку його підданих, відсутністю правових і моральних засад в управлінні. Для багатьох держав азіатського способу виробництва з їх суспільної, державного-кої власністю, примусом
   
4. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
   філософи погоджувалися з подібним нормативистским підходом до форми права. Ті, хто, спираючись на природно-правові концепції, розводив право і закон, вважали, що право - природні, невідчужувані права - закріплюється, виражається в різних раціональних побудовах (як одна з форм суспільної свідомості), в моральних засадах (у тих, хто зводить право до справедливості або приплюсовує
   
5. Глава дев'ятнадцята. правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
   філософією, соці-альної психологією, спеціальними юридичними науками: кримінологією, наукою кримінального права . Однак визначення правопорушення, його видів та інших основних юридичних характеристик - це справа теорії права. І перше, що можна виділити в правопорушенні, - це поведінка. Ця дія (або бездіяльність), що має протиправний характер, тобто порушує заборони, які не виконуюче
   
6. Глава двадцята. правосвідомості та правової культури
   філософів і юристів в цій області склали значні праці. Вітчизняні вчені - Л. Петражицький, М. Рейснер, І. Фарбер та інші залишили великий слід в вивченні правосвідомості. Чи не залишила цю проблему і сучасна теорія права. Поряд із загально-теоретичними підходами до правовому свідомості як однієї з найважливіших форм суспільної ство-нания і навіть світогляду, теорія права виділяє і
   
7. Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
   філософських, юридичних та інших працях. Для юридичних наук, галузевих і загальнотеоретичних, вона має особливе значення при вивченні тих прав і свобод, які визначають се зміст, при роздумах про її забезпечення державою, використовуваних для цього правових самообмеження. Але крім свободи особистості, існує ще одна спільна соціально-правова характеристика особистості, що визначає її
   
8. Розділ двадцять другий. Громадянське суспільство і правова держава
   філософські ідеї, і то ті, які були співзвучні ідеалам перетворення суспільства в комуністичне благоденство, головним чином, діалектичну логіку. Прийшла пора заглянути і на інші полки, де зберігається теоретико-правовий спадок Гегеля. Глибоке осмислене поняття громадянське суспільство отримало, як уже згадувалося, в працях Гегеля, в його знаменитій «Філософії права». Сучасна теорія
   
9. Глава 3.1. Навчання персоналу - необхідний етап розвитку персоналу
   філософію і стиль керівництва в корпорації. Відзначається, що процеси підбору та підготовки більш успішно здійснюються при їх ув'язці з загальною політикою компанії в галузі управління персоналом. Такий комплексний підхід дозволяє скоротити звільнення шляхом перепідготовки та переміщення працівників; перебудувати структуру зайнятості разом з системами оплати та просування; забезпечити більш широку базу
   
10. ГЛОСАРІЙ
    філософія (визначення особистих цінностей). Модель дозволяє зв'язати світоглядний і оперативний рівні у діяльності та управлінні особистим часом. Липка заробітна плата - заробітна плата , не знижується в короткостроковому періоді у зв'язку: з інертністю ринку праці, на якому ціни змінюються досить повільно; з контрактною системою найму; c колективними договорами профспілок з
    
11. § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в.
    філософії екзистенціалізму (існування), виникло мистецтво абсурду. Їх ідеологами були Ж.П.Сартр і А.Камю. На їх думку, «буття зрозуміти не можна, а можна тільки відчути». У центрі їхньої уваги - особистість і її відносини зі світом, суспільством, богом, заперечення людських цінностей і надій на зміну світу. «Театр абсурду» Іонеско - відсутність сюжету, життєвих ідеалів, спонтанність і
    
12. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальність ЗНАННЯ
    філософії, на що не раз вказували дослідники. Але вже в первісній науці, зазначає А.Ф. Лосєв, «є деяка сума цілком певні устремлінь свідомості, які активно не хочуть бути міфологією, які істотно і принципово доповнюють міфологію і мало відповідають реальним потребам останньою »140. Розвиток цього прагнення призвело до того, що в просторі-часі,
    
13. Метод компаративістики.
    філософської та теологічної літературі можна зустріти терміни «теологія релігії», «теологія релігійної історії людства», «теологія homo religiosus» і т.п. Теологічні дослідження, що позначаються цими термінами, можуть відрізнятися передумовами, конфесійними інтересами, предметами, цілями, завданнями, але об'єднує їх методологія , точніше кажучи, порівняльний метод вивчення релігій. Усі
    
14. Релігія і наука.
    філософів XX століття А. Уайтхед (1861 - 1947) гранично загострив цю проблему, заявивши: «Коли ми беремо до уваги, яке значення для людства має релігія і яке наука, ми можемо без перебільшення стверджувати, що від вирішення питання про відношення між ними і нинішнім поколінням залежить подальший хід історії» 155. Дійсно, історія взаємин між релігією і наукою в Протягом
    
15. 2. Російська ідея: проблема національної величі Росії
    філософсько-історичних проблем, а саме - проблеми єдності і різноманіття історичного процесу, Вл. Соловйов дотримувався розуміння історичного розвитку людського суспільства як єдиного у своїй основі процесу. Все різноманіття історичної реальності єдине за своєю сутністю і має свою основу в Абсолюті (Бога). У цьому полягає одна з основних змістовних характеристик
    
16. ПРОЕКТУВАННЯ НАВЧАЛЬНОГО ПЛАНУ НА ОСНОВІ ІДЕЙ МОДЕРНІЗАЦІЇ ЗАГАЛЬНОГО ОСВІТИ
    філософії 140 15 Економіка 70-140 1 2 3 16 Введення в історію мистецтв 35-70 17 Живопис, малюнок, прикладне мистецтво 140 18 Естетична програма живопису і театру (проекти) 35-70 19 Школа гармонійного виховання для дівчат 280 20 Рішення конкурсних завдань з математики 140 21 Математика для абітурієнтів (Технологічний інститут) 140 22 Організація інтелектуальних ігор в школі 35 23
    
17. 1. Європа на шляху модернізації суспільного і духовного життя . Характерні риси епохи Просвітництва
    філософії, науці, мистецтві, літературі та політиці. Вони виробили новий світогляд, покликане розкріпачити людську думку, звільнити її від рамок середньовічного традиціоналізму. Філософської основою світогляду епохи Просвітництва був раціоналізм. Ідеологи Просвітництва, відображаючи погляди і потреби буржуазії в її боротьбі проти феодалізму і його духовної опори католицької церкви,
    
18. Розвиток техніки і глобальні проблеми сучасності.
    філософа О. Шпенглера, ще під час першої світової війни предсказавшего кінець європейської культури? 15 * 463 Однозначної відповіді на це питання немає. Існують лише різні точки зору, прогнози на майбутнє. Песимісти пророкують занепад і загибель культури і цивілізації; оптимісти плекають надію, що людство, подолавши всі кризи і небезпеки, вийде на новий рівень свого
    
19. Методологія та історіографія проблеми
    філософи вважають, що існуючі в кінці XX в. моделі розвитку слід розділити на дві групи. Перша виходить з необхідності наздогнати Захід і змінити духовні якості населення; прихильники другої вважають, що передумовами розвитку могуг стати традиційні якості. (Перший підхід називають інституціональним, другий - культурологіческім16.) Практично всі вивчають історію сучасної
    
20. ПЕРШИЙ ЕТАП ПЕРЕТВОРЕНЬ. 1985-1986
    філософію дії », прагнення нового керівництва взятися за вирішення що стоять перед країною проблем. У період після квітня 1985 р. та у до XXVII з'їзду (кінець лютого - початок березня 1986 р.)« викристалізовувалися основні ідеї та напрямки політики партії »42 в нових умовах. XXVII з'їзд став певним рубежем, після якого намітилися деякі зміни. Формула прискорення наповнювалася новим