Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Спеціальні педагогічні принципи правовиховної роботи |
||
Як і всім педагогічним явищам, правовоспітанію притаманні свої причинно-наслідкові залежності - між педагогічними впливами та їх результатами. Найважливіша з них: виховує не тільки конкретна людина - вчитель чи вихователь - Але і повсякденне життя, і важливо, щоб їх впливу були зі узгоджені. Ця причинно-наслідковий залежність і інші найбільш важливі, що втілюють квінтесенцію наявного досвіду пра-вовоспітанія, знаходять вираження у спеціальних педагогічних принципах, на основі яких рекомендується будувати практику правовоспітанія. 1. Принцип поступовості. Завдання зміцнення законності та правопорядку не можна вирішувати, плентаючись в хвості у подій, включаючись в роботу тільки після скоєння злочинів. Якщо упреждающе не заповнювати духовний вакуум соціально здоровим змістом, він швидше за все заповниться стихійно тим, з чим потім доведеться боротися. Верна і народна приказка - «люди псуються швидше, ніж виправляються». Крім того, з психолого-педагогічних закономірностям погане успішніше усувається не прямим руйнуванням, а шляхом збагачення людини новими знаннями, інтересами, мотивами, переконаннями, звичками, які, розвиваючись і посилюючись за підтримки педагога, набувають домінуюче значення в поведінці і самі поступово витісняють, глушать , руйнують погане. Тому кримінальні деформації в особистості не переборні тільки каральними заходами і утриманням людей страхом перед кримінальним покаранням. Ще давньогрецький філософ Демокріт (IV в. Е.) зазначав, що той, хто виховує переконанням і доводами розуму, досягне більшого, ніж той, хто застосовує тільки закон і примус. У сучасних умовах необхідна і творча правоутверждающая діяльність - посилена робота по створенню громадських, соціальних, економічних і правових умов життя населення (виключають з них і криміногенні причини та впливу), а також формування належної правової культури громадян і її найважливішої складової - право-воспітаннності, які тільки і можуть бути надійним фундаментом того суспільства, яке називається демократичною та правовою. Без міцних правових почав в особистості неможливі прийняття нею демократичних ідей і реалізація відповідного їм поведінки. Якщо багато соціальні, педагогічно значущі фактори соціального середовища не входять до компетенції і можливості правоохоронних органів, то за стан більшості юриди-ко-педагогічних, а також криміногенних і кримінальних вони несуть повну відповідальність. 2. Принцип всеосяжність і безперервності. Висловлює необхідність охоплювати правовиховної роботою по можливості всі фактори, що впливають на її ефективність, вести її не епізодично, кампаніями, за вказівкою, а постійно, де є педагогічний потенціал її, керуючись почуттями громадянського долгп і гуманності. 3. Принцип державно-правового підходу. Правовоспітаніе не може обмежуватися вивченням одних норм права. Його мета - не в перетворенні всіх в юристів, а тим більше не в підготовці юридично грамотних правопорушників. Воно покликане допомогти всім стати гідними громадянами правового суспільства, співучасниками його створення і захисту, що відповідає загальним інтересам, крім тих, хто протиставив себе суспільству і праву. Без державно-правової ідеології правові норми в рафінованому вигляді сприймаються як схоластичні, відірвані від життя, мудро виражені і малозрозумілі формулювання. Вони набувають інший зміст, коли відкриваються громадянам в єдності проблем держави і права, як реалії життя, як умови її поліпшення кожним членом суспільства. У правовиховної процес широким потоком повинна увійти саме життя суспільства, як і правовоспітаніе - в це життя. Корисно використання коротких, запам'ятовуються формулювань, що зберігаються в пам'яті людей навіть з невисоким рівнем освіченості і які одержують регулюючий вплив. Вони можуть бути такими: право морально; право забезпечує справедливість до людей і захищає їх; право - благо, а не насильство; без дотримання законності жити неможливо; сила права - в його підтримку населенням, у злитті зусиль держави, правоохоронних органів і громадян; судити має право тільки суд; ніхто не може бути визнаний винним без рішення суду та ін Комплекс подібних формулювань, типу прислів'їв, приказок, гасел, заслуговує детального опрацювання та активного повсякденного використання у всій системі правової роботи. 4. Принцип єдності морального і правового виховання. Втілюється у формуванні у громадян правових норм як моральних цінностей, як своїх життєвих і поведінкових орієнтирів. Розкриття права і його норм потребує постійного практичному, життєвому показі їх справедливості, суспільної та особистої цінності, орієнтованості на захист кожного громадянина і повинні пронизувати весь фактологічний, теоретичний, статистичний і будь-який інший матеріал, який використовується для правового виховання. 5. Принцип соціально-правового обслуговування. Рекомендує розкривати питання права і його норм не як лякала, а як блага, не як загрози покарання, а як надійного захисту від бід, як умови забезпечення особистого успіху. Правова вихованість передбачає шанобливе ставлення до правоохоронних органів і їх співробітникам, юристам, підтримку їх роботи і участь в ній. Але тільки словесними методами їх не досягти. Досвід цивілізованих країн вчить, що це досягається побудовою діяльності правоохоронних органів на основі «концепції соціального обслуговування», принципах «служіння суспільству», «захисту громадян», «допомоги населенню» і т.п. У такому ракурсі вся їх робота постає в гуманному, більш сприятливому, располагающем до себе світлі, не викликає у громадян внутрішньої неприязні, ворожості або протидії. Наші правоохоронні органи також приймають концепцію соціального обслуговування. Але в практичній роботі поки продовжує домінувати дістався від минулого і підкріплюваний запеклістю боротьби з криміналом «силовий стиль»: «боротьба зі злочинністю», «покарання правопорушників», «невідворотність покарання», «розкриття, розслідування, затримання, захоплення» і т.п . Хоча все це на ділі являє теж забезпечення безпеки і захист правопослушних громадян, але психологічно сприймається менш близьким і переконливим. Звідси випливають два висновки: перший - швидше і рішучіше переходити на практиці до реалізації концепції соціального обслуговування; другий - в правовиховної роботи підкреслювати, рясно підкріплюючи прикладами з життя і особливо проявами героїзму співробітників правоохоронних органів, їх самовідданість, відданість обов'язку, захист громадян у конкретних випадках , надання допомоги і людяність, їх внесок у захист кожного від загрози кримінальних посягань. Американський дослідник І. Анденес зазначає, що невіра у чесність політичного керівництва і правозастосовних органів, уроки того, що уряд продажне, беззаконня - шлях до багатства, чесність - оману, а моральність - капкан для простаків - ось основа відсутності поваги до права і схильності до суспільно небезпечних действіям218. Кожен громадянин не може і не повинен пам'ятати всіх правових норм, але йому необхідно твердо знати, як правова система забезпечує його захист, як відновлює справедливість, якщо його права порушені, як вона убезпечує його від ломки долі , якщо у нього виникає бажання увійти в протиріччя з вимогами закону з надією на безкарність. 6. Принцип єдності прав і відповідальності. Підкреслює необхідність з'єднання з'ясування особистих прав громадянином зі своєю відповідальністю за власний вибір, за порушення прав інших. Немає прав без відповідальності. Реалізація прав передбачає відповідальність за неповагу прав інших. У інших громадян теж є права на свободу, повагу особистої гідності, безпека. Реалізуючи свої права без поваги прав інших, без почуття відповідальності перед іншими, людина перетворюється на порушника культурних, моральних, а в певних випадках і правових норм. При правовоспітаніі переконливого роз'яснення підлягає розкриття єдності прав і відповідальності і формули демократії «моя свобода і права закінчуються там, де починаються права і свобода іншої людини». Формула, що виникла в епоху Відродження, «свобода є право робити все, що дозволено законом» (Ш. Монтеск'є) - прогресивна свого часу, застаріла в епоху сучасної цивілізації. Вона санкціонує порушення моральних норм, за більшість з яких адміністративних і кримінальних санкцій не передбачено. Об'єктивно і законодавчо існує і баланс прав і відповідальності громадянина. Чим більше у людини прав, тим більше обов'язків і тим вище відповідальність. Права без обов'язків і відповідальності, необмеженість прав при убогості обов'язків і відповідальності - нонсенс, правовий і моральний перекіс. Не випадково з віком людини зростають його цивільні права і одночасно відповідальність: з 14 років - первинна кримінально-правова, з 16 років вона зростає, а в 18 - настає повна правова відповідальність. Зростають права і обов'язки та у різних фахівців (наприклад, у співробітників правоохоронних органів, у яких більше прав, ніж у звичайних громадян, але підвищена і відповідальність), а також з підвищенням посади та рівня управління. 7. Принцип активної участі громадян у соціальній, правоохоронній та правозахисній діяльності. Як принцип правового виховання він важливий, насамперед, тим, що не на словах, а на ділі відбувається процес зміцнення і розвитку навичок, умінь, звичок і якостей людини. Крім того, лише за повної підтримки громадянами діяльності держави і правоохоронних органів щодо зміцнення законності та правопорядку тільки й можуть бути досягнуті реальні результати. В історії нашої країни є багатий досвід такої роботи, який зараз в чималому ступені розгублений, забутий або малообоснованно розцінюється деякими як застарілий. Необхідний не відмова від нього, а розумне використання з урахуванням сучасних условій220. Тут не потрібно чекати вказівок згори, а організовувати роботу відповідально та ініціативно на місцях, створюючи і примножуючи громадські пункти правопорядку, товариські суди, народні дружини, патрулювання та чергування біля будинку, загони юних друзів міліції в школах, «зелені» і «блакитні» патрулі і пр. Федеральний закон «Про громадські об'єднання» передбачає і створює можливість активно брати участь у такій роботі. Певну роль можуть зіграти і релігійні конфесії, друковані джерела та вірування яких містять заборони на ряд злочинів і передбачають покарання за них. В освітніх установах доречно поєднання аудиторних і позакласних форм роботи, що забезпечують накопичення соціально-правового досвіду. У цьому плані повчальний і заслуговує широкого поширення рязанський досвід безперервної виробничої практики студентів (див. розділ 9). Лекційні та агітаційно-пропагандистські форми правовиховної роботи покликані спонукати до участі в правоохоронній практиці на громадських засадах. 8. Принцип правового самовиховання. Людині, особливо молодому, потрібно виразне розуміння того, що він сам, насамперед, відповідальний перед собою. Доля, благополуччя, безпека, відносини з правовою системою, неприємності, які виникають при конфліктах з нею, залежать від нього самого. Не слід ніколи вступати в конфлікти з законом і випробовувати на собі його невблаганну силу. Закон тільки здається тихим, далеким і слабким, але варто тільки потрапити під нього, як людина відчуває його непохитність і фатальну нездоланну силу. У житті багато шляхів, але один з них треба виключити - протиправний. Для цього слід розбиратися в необхідному обсязі в питаннях права, знати що мають відношення до життя закони, вміти вбачати і розуміти правовий аспект ситуацій і вчинків, виробляти у себе звички поважати існуючі в суспільстві правила і норми поведінки, бути на дистанції від кримінального середовища і не користуватися елементами її субкультури (мова, манери, татуювання, норми поведінки та ін.), утримувати інших від криміналізації поглядів і якостей, активно сприяти усуненню криміногенних проявів у найближчому оточенні.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Спеціальні педагогічні принципи правовиховної роботи" |
||
|