|
ФАЛЬСИФІКАЦІЯ (від лат. Fabus - помилковий і facio - роблю) - методологічна процедура, що дозволяє встановити хибність гіпотези чи теорії згідно з правилом modus tollens класичної логіки. Поняття «Ф.» слід відрізняти від принципу фальсифицируемости, який був запропонований 'К. Поппером як критерій демаркації науки від 'метафізики і псевдонауки, як альтернатива принципу верифікованості ™ (' Верифікація), прийнятому в 'неопозитивізмі. Ізольовані емпіричні гіпотези, як правило, можуть бути піддані безпосередній Ф. і відхилені на підставі відповідних експериментальних даних, а також через їх несумісність з фундаментальними науковими теоріями. У той же час в реальному розвитку наукового пізнання установка на Ф. теорій стикається з низкою проблем. З одного боку, якщо використовується дедуктівістскій критерій точності передбачення, то практично будь-яку теоретичну гіпотезу легко фальсифікувати на стадії її висування. І якби вчені твердо дотримувалися методології фальсіфікаціонізма, то ті досягнення, які зазвичай вважаються зразковими науковими теоріями, ніколи не були б розвинені, оскільки були б спростовані ще на ранній стадії розвитку несумісними з ними спостереженнями. З іншого боку, абстрактні гіпотези та їх системи, що утворюють наукові теорії, безпосередньо нефальсіфіціруе-ми. Справа в тому, що емпірична перевірка теоретичних систем знання завжди передбачає введення додаткових моделей і гіпотез, а також розробку теоретичних моделей експериментальних установок і т.п. Виникаючі в процесі перевірки розбіжності теоретичних передбачень з результатами експериментів в принципі можуть бути вирішені шляхом внесення відповідних коригувань в окремі фрагменти випробовуваної теоретичної системи. Враховуючи це, К. Поппер і ТІ. Лакатос розробили ускладнену версію фальсіфікаціонізма: для остаточної Ф. певної теорії фактами необхідна альтернативна теорія, що витримує зіставлення з даними фактами і що володіє додатковим емпіричним змістом. Тільки в тому випадку, коли є нова теорія, дійсно забезпечує прогрес у пізнанні, методологічно виправданий відмова від попередньої наукової теорії. Фізикалізму - світоглядна і методологічна установка, що надає фізиці значення основи та ідеалу наукового знання. Прихильники Ф. приписують фізиці подвійний пріоритет: в онтологічному відношенні ця наука дає фундаментальне знання про ті об'єкти, з яких складається матеріальний світ; фізика також трактується як наука, що лідирує в епістемологічному відношенні і задає стандарти отримання об'єктивного знання про реальність. Предтечею Ф. був механіцизм 17-18 ст., В якому механіка виступала зразком наукового знання незалежно від характеру досліджуваного об'єкта. Механічні моделі отримали широке поширення в біології, психології, в численних спробах побудови «соціальної механіки» і «соціальної фізики». У Логічному позитивізмі тВенского гуртка доктрина Ф. служила ядром програми «уніфікованої науки», метою якої був рух до об'єднання всього наукового знання на основі мови сучас.
Фізики. В останні десятиліття термін «физикализм» переважно використовується для позначення матеріалістичних концепцій у філософії свідомості. Фізикалістськи підхід тут припускає відмову від картезіанського дуалізму матерії і свідомості і прагнення обгрунтувати вбудований-ність свідомості в моністичну (матеріальну і каузальную) картину світу. Прихильники Ф. при цьому апелюють не стільки до фізики, скільки до біології, нейрофізіології і комплексу когнітивних наук.Фіналізація науки фікціоналізма (від лат. Fictio - вигадка, вигадка) - філософська концепція, згідно з якою пізнання і людська діяльність заснована на фікція - уявленнях, яким насправді ніщо не відповідає і виправданих лише з точки зору їх практичної застосовності. Найбільш послідовна концепція Ф. була розвинена ньому. філософом X. Файхін-гером в роботі «Філософія як якби» (1911). Відштовхуючись від положення І. Канта про те, що «ідеї розуму» (душа, світ і Бог) повинні розглядатися так, «як якби» їх предмети існували, ТХ. Файхінгер доводив, що мислення не здатне повністю охопити дійсність, тому пізнання повинно орієнтуватися не на адекватне її відображення, а лише на практичну застосовність висновків. Наукові фікції, до числа яких він відносив поряд з ідеальними моделями, напр., Атоми, є корисними на відміну від довільних вигадок. Близько До Ф. погляди розвивали представники Прагматизму, що думали критерієм істинності практичну користь. Ідеї Ф. отримали розвиток в Інструменталізм, згідно з яким від понять і теорій потрібно не відповідність реальності, а інструментальна надійність в різних теоретичних і практичних контекстах. Фіналізація науки фіналізації НАУКИ - концепція взаємозв'язку науки з соціальними запитами і цілями, розроблена в 1970-і рр.. ньому. соціологами науки Г. Беме, В. ван ден Даел і В. Кроном («Штанбергская група»). Модифікуючи модель розвитку науки тт. Куна, вони виділили три стадії розвитку наукової дисципліни: дослідницьку, на якій немає загальноприйнятої теорії; теоретичного розвитку, на якій формується і вдосконалюється Парадигма; постпарадігмальную, на якій зріла парадигмальна теорія конкретизується і модифікується з метою розширення сфери її застосування. Перші дві стадії характеризуються значною автономією у розвитку знання. Ф.Н. виникає на останній, зрілої стадії і являє собою процес, за допомогою якого зовнішні для науки соціальні цілі стають орієнтирами для розвитку конкретної наукової дисципліни. У феномені фіналу-зації важливі два моменти: наявність зрілої фундаментальної теорії, вже вичерпала внутрішні резерви розвитку; практична потреба її застосування для вирішення соціально значущих проблем. При цьому, як правило, парадигма не дає тут готових відповідей. Требуется нетривіальна теоретична робота, щоб створити те, що учасники Штарнберзьке групи назвали «теоретичною основою застосування»: набір більш конкретних моделей, за допомогою яких фундаментальна теорія додається в певній сфері. Прикладом Ф.
Н. може служити агрохімія Ю. Лібіха. Вона виникла на основі «методичної зрілості» органічної хімії. Розвиток агрохімії не було необхідним для вирішення фундаментальних «внутрішніх» проблем хімії, а визначалося насамперед соціальними запитами. Головний стимул тут чітко сформулював сам Ю. Лібіх - «зростання врожаїв на вічні часи». Такий постійний ріст не зустрічається в дикій природі, а це означає, що агрохімія мала відкрити такі хімічні та біологічні зв'язку, які дозволяють модифікувати природні процеси з метою підвищення врожайності. Ключовий теоретичною моделлю тут стало вчення про круговорот органічних процесів, а також уявлення про технології зміни природного кругообігу за допомогою штучних добрив.Мережі фіналізувати досліджень виникли навколо багатьох фундаментальних теорій фізики. Це численні теорії гідро-і аеродинаміки, пов'язані з потребами конструювання кораблів і літаків; теорії напівпровідників і лазерів, які визначаються розвитком інформатики, і т.п. Подібні явища зустрічаються і в соціальних науках. Напр., З 1960-х рр.. ряд теоретиків-економістів (Г. Беккер, Дж. Б'юкенен, Г. Таллок, Р. Познер та ін.) зробили спроби застосування «зрілої» теорії раціонального економічного вибору для аналізу проблем, традиційно не відносяться до економіки. Це рух отримав назву «економічного імперіалізму», в результаті якого була створена ціла мережа фіналізувати теорій: економічні теорії людського капіталу, суспільного вибору, шлюбного ринку, злочинності, бюрократії, расової дискримінації та ін Фінітізм (від англ. finite - обмежений) - поняття, введене представником Единбурзької школи 'соціології знання Д. Блур для пояснення соціальної природи значення понять. У цьому він спирається на тезу ТЛ. Вітгенштейна: значення поняття визначається його вживанням за правилами певної 'мовної гри. При цьому важливо, що навчання правилам завжди відбувається на кінцевому числі конкретних прикладів і роз'яснень, тоді як число можливих застосувань правила нескінченно. Тому кожне наступне застосування правила проблематично, питання правильного застосування поняття в основному, залежить від суджень і рішень, прийнятих самими користувачами в конкретній ситуації («точкові рішення»). На такі рішення можуть впливати різні фактори: інтереси, структура переваг, раціоналізації, соціальний контекст, 'ідеологія. Головним наслідком такої теорії значення є радикальна социологизация всіх форм знання, в тому числі математичного та природничо. Концепція Ф. є однією з передумов «сильної програми» соціології знання та відомого «тези симетрії», який стверджує, що одні й ті ж типи причин повинні пояснювати і справжні, і помилкові уявлення. Ця теза протилежний традиційної т. зр., Що справжнє знання і раціональні уявлення самі по собі переконливі, обгрунтовують самі себе і тому не потребують соціологічних або психологічних поясненнях.
|
- Структуралізм
деконструкція зайняла місце опису. Феноменологія представляла собою опис феноменів. Було прийнято рішення обмежитися феноменом і говорити, що відрізняє цей феномен від інших. Але оскільки домовилися допустити, що «феномен» означає «що є свідомості», то початкове рішення описати феномени призводило до «ув'язнення в дужки» існування в-собі феноменальною речі, а
- ДІЯ - СМ. ТЕОРІЯ ДІЇ
деконструкція Переважним, але аж ніяк не винятковим предметом д. виступає 'метафізика, або, точніше, лого-(фоно-архео-теле-фалло-) центризм як спосіб мислення. Він розгортається насамперед у фігурі присутності, тотожності, наявності: даність пізнання, відповідність ідеї і речі, сутність, наст., Примат думки над промовою, а промови над 'листом і т.д. Саме д. квазі-периферійної для
- Радикалізація феноменології
деконструкції - це хіт-зростання, що дозволяє говорити саме в той самий момент, коли «врешті-решт» годі сказати, оскільки абсолютний дискурс здійснений. Така стратагема, що сковує дилему, запропоновану філософією. Але ці стратагеми - їх потрібно було сконструювати, розрахувати. Отже, між тим моментом, коли дилема настійно вимагає від «говорить суб'єкта» 175 говорити
- Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
деконструкції, які були асимільовані постмодернізмом. Так, децентрация - це коли центр, керуючи структурою, не структурований, він знаходиться всередині структури і поза нею. В економіці - децентрация виробництва, в культурі - відмова від етноцентризму на користь рівноправності культур, уваги до «іншого». Контрольні питання для СРС 1. Які підстави лінгвістичного повороту у філософії XX
- 7.4. Від знака до ієрархії насильства
деконструкції форм дискурсу, типових для раціональності Заходу. Дерріда вийшов на міжнародну філософську сцену в 1967 р., опублікувавши три книги одночасно - «Голос феномена», «грамматология» і «Лист і відмінність». Дерріда розробляє поняття деконструкції на основі протиставлення феноменології Гуссерля, яка спрямована проти редукционистской раціональності Просвітництва: «Гуссерль
- КРИЗА метафізичних РОЗУМІННЯ ДУХОВНОСТІ
деконструкція. Деконструкцією називається «критика метафізичного способу мислення від Платона до Гуссерля і Рікера, заснованого на розумінні буття як присутності, даності, абсолютної повноти сенсу і так далі» 260. Основне завдання деконструкції полягає в тому, щоб зруйнувати сформовані в рамках традиційного філософського дискурсу смислові конструкції і виявити інтерпретаційні можливості
- Початкове запізнення
деконструкція може взяти гору в цій грі, якщо перемоги над Паном тут же вписуються в колонку поразок учня (будь-яка перемога в грі з Паном є перемога Пана гри)! Дерріда говорить про дискусії «між філософією, яка завжди є філософія присутності, і мислення не-присутності, яка не є ні неминучою протилежністю першому, ні обов'язковим роздумом про
- 7.5. Загальний демонтаж
деконструкції. Тим самим фундаментальні поняття сучасності руйнуються. Ж.-Ф. Ліотар - яскравий представник постмодернізму - продовжує роботу розкладання. Протягом професійної кар'єри він обіймав різні політичні позиції - від неомарксизма через спонтанний анархізм до скептичного консерватизму. Його інтерес до проблеми справедливості висловився в спробі відзвітувати на тему про стан
- V. C ким вони, майстри культури? ..
деконструкція їх ідей веде нас до переконання - переконання, настільки істотного для вищих рівнів нашої російської культури! - Що Мiротексту властиво переростати рамки семіотичної гри, переростати самого себе. Ідея Мiротекста виявляється лише новим (вільним або мимовільним (ім'ям Буття. Ім'я (битійствует. .. Серед визнаної класики праць наших метрів і корифеїв заслужено
- Євразійська система безпеки як геополітичний імператив
деконструкція стратегічного потенціалу сухопутного полюса, євразійського стратегічного простору, зафіксованого в той час в рамках Варшавського договору. Якщо в ідеологічному сенсі Варшавський договір сприймався як союз країн з соціалістичною економікою і марксистською ідеологією, то в геополітичному ракурсі це була континентальна, сухопутна стратегічна конструкція,
- Французькі філософи про значення кантівської філософії ідей для політики
деконструкції метафізичних ілюзій »[ibid, р. 75]. Хоча, здається, що остання критична позиція вже подолана Гегелем і Хайдеггером, тим не менш, лінійний історицизм даного «подолання» породжує антиномію, а не дійсний дозвіл суперечності між догматизмом і скептицизмом: «Ясно, що опозиція між цими двома типами историцизма - гегельянським і хайдегге-рианским - може
- IX. Критика критики
деконструкції ліберальних ідей і підкресленні репресивного характеру сучасності, то новий напрямок у французькій думки намагається відновити значення ліберальної традиції шляхом критичного перегляду її підстав, закладених політичною філософією 17-19 ст., а також вироблення нової методології роздумів про лібералізм. Як пише Марк Лилла - видавець робіт французьких філософів,
- 2.1. «НОВА ФІЛОСОФІЯ» В КОНТЕКСТІ постмодернізму
деконструкції) традиційних інгредієнтів світогляду як такого, таких як Бог, суб'єкт, об'єкт, мета, істина. Деякі мотиви, що викликали появу цього типу постмодернізму, зокрема, дослідження феномена тоталітаризму і тоталітарної свідомості, його зв'язок з мовою, були надзвичайно актуальні для європейської свідомості. На противагу цьому підходу Дональд Рей Гріффін пропонує
- Хороші дівчатка І ДУРНІ МАЛЬЧИКИ
деконструкція тексту витравить весь гумор з коментарів на соціальні теми, які протягом одинадцяти сезонів залучали саму різну аудиторію. І проте цей серіал вимагає аналізу в рамках жанру телевізійної комедії положень, який настільки часто і тонко в ньому пародіюється. Як ми помітили, демографія Спрінгфілда в точності відображає демографію телевізійного світу в цілому.
- Суперечки через гуманізму
деконструкції того, що виступає прихильником мови, домінуючого на Заході (логіка тотожності), і критики історії, розглянутої відтепер як міф, тобто дієвим, але не істинним вирішенням конфлікту між тотожним й іншим. Доцільно розрізняти два ці аспекти: критика історії, критика тотожності. І хоча політичні уми відчувають себе у всеозброєнні в проблемах першого роду, а уми
- Оповідання (о кінці оповідання) про кінець історії
Деконструкція Дерріда. Звідси і парадокси, ретельно розвиваються Клоссовськи: чи не су-простує оригіналу, зразок копії вже є копією, отже, копія завжди є копія копії; не існує маски лицемірства, адже особа, приховуване цією маскою, вже є міський, отже, всяка маска є маска маски; не існує факту, є тільки інтерпретації, отже, всяка
- Законодавець інтелектуальної моди
деконструкції - виявлення разноречій в будь-якому тексті, який традиційно приймається за ціле, і викриття конформізму тексту. Тепер семіотика вже не займалася позитивним описом правил знакового мови, а викривала їх маніпулятивну сутність. Але в СРСР і в сучасній Росії ця еволюція модифікувалася. У 1970-і рр.. Ю. М. Лотман виступив з серією робіт з типології культур. У них
- Сучасна Західна філософія.
деконструкції (лат. de ... - скасування, усунення чого-небудь). Сенс деконструкції "як специфічної методології дослідження літературного тексту полягає у виявленні внутрішньої суперечливості тексту, у виявленні в ньому прихованих і не помічаються не тільки недосвідченим," наївним "читачем, але вислизають і від самого автора (" сплячих ", за висловом Жака Дерріди)" залишкових смислів ", що дісталися
- інтерналізм Інтерналізм - СМ. ФІЛОСОФІЯ НАУКИ
деконструкції ТЖ. Дерріда ставиться під сумнів сама можливість і. як адекватного прочитання тексту. У 1970-1980-і рр.. полеміка між прихильниками герменевтической і структуральної і. виходить за межі розмежування «розуміє» і «пояснюватиме» методології і виявляє тенденцію до зближення обох позицій (ТП. Рікер, М. Франк та ін.) Інтерсуб'ектівний - у філософії ТЕ. Гуссерля проблематика
- ГІПЕРІРОНІЧНОСТЬ І ЕТИЧНА ПРОГРАМА
деконструкції », що є високотехнологічним методом препарування текстів шляхом розкриття їх внутрішніх протиріч і несвідомих мотивів. Враховуючи сумніви Дерріда в можливості філософського прогресу, Рорті ставить питання, чи може деконструкція використовуватися в творчих цілях, тобто не тільки заради філософського висміювання інших робіт. Дозвольте мені повторити, що ці
|