2.13.7. В. Кузен, Ж. Мішле, П. Балланш

У творі «Курс історії філософії. Введення в історію філософії », опублікованому в 1828 р. у вигляді кількох випусків, В. Кузен виклав свій варіант естафетно-стадіального розуміння історії. Він виділяє три ідеї, послідовність зміни в людській свідомості. Кожна з цих ідей була втілена в певному регіоні земної кулі і здійснена в определеішую епоху всесвітньої історії. Перша епоха реалізувала ідею нескінченного, втілену в Сході, друга - ідею кінцевого, втілену в класичної давнини, третя - епоха нового часу - ідею відношення нескінченного і кінцевого, втілювану в совремеїшой Європі.

Кожна зміна епох представлет собою революцію. «Історія різноманітна, - писав В. Кузен, - так як епохи слідують одна за одною в послідовному порядку.

29 \ Цит.: Реизов Б.Г. Французька романтична історіографія (1815-1830). Л., 1956. С. 312.

Найбільший французький історик Жюль Мішле (1798 -1874) намагався в свій філософії історії поєднати ідеї Г. Гегеля і В. Кузена з ідеями Дж Віко. У роботі «Введепіе в загальну історію» (1831) він стверджував, що змістом світовій історії є розвиток ідеї свободи. У Іпдіі - колиски людства панувала необхідність. Потім історія людства, слідуючи сонцю, рухається зі Сходу па Захід. Перші проблиски свободи, що зародилися ще в Індії, простежуються в Єгипті.

У роботі вже згадуваного вище П'єра Симона Балланша (1776-1847) «Досліди соціальної соціальної полігенеза» (1827), важливою категорією є вперше введене ним у праці «Старий і юнак» (1820) поняття окремої , конкретної цивілізації. Різні цивілізації виступають у нього як стадії якогось ідеального, загального для всіх народів історичного розвитку. Зміна цивілізацій відбувається болісно. Віджилі цивілізації гинуть. Але з вогню соціальних катастроф, з попелу старих форм людство як птах Фенікс відроджується до нового життя. Втім, старі цивілізації не обов'язково гинуть. Одні народи йдуть далі, інші залишаються па ранніх стадіях. Цивілізації, вже пройдені європейськими народами, все ще сохрапяются в Азії.

Інформація, релевантна " 2.13.7. В. Кузен, Ж. Мішле, П. Балланш "

1. 2.5.1. Від «цивілізації» до «цивілізаціям»
   До початку XIX в., Як пам'ятає читач, в історичній науці досить міцно утвердилася унітарно-стадіальної розуміння історії. Отримав загальне поширення термін Як ми вже знаємо, поняття цивілізації при своєму виникненні означало стадію в розвитку людства, що характеризується існуванням суспільних класів і держави. Таким воно залишалося, поки їм не почали користуватися
   
2. Соціологічний напрямок історіографії.
   У першій половині XIX в. під впливом загальної історичної науки і швидко розвивається тоді політичної економії в історіографії держави і права сформувався новий підхід до оцінки закономірностей змін історико-юридичних явищ. Згідно з ним, форми держави і права живуть не самостійне життя - вони цілком підлеглі іншим, більш масштабних змін в соціальному житті народів
   
3. Загальна характеристика європейського середньовіччя
   Хоча слова "середні століття "викликають в нашій пам'яті знайомі образи - готичні собори і феодальні замки, лицарі і хрестові походи, могутність римських пап і інквізиція, - дати строге визначення цьому поняттю не так-то просто. Легко заблукати в майже нескінченному розмаїтті яскравих подій і прописних істин, наукових концепцій і глибоко укорінених забобонів. Сам термін "середні віки"
   
4. 2.2.2. Подієвість і процесуальність в історії
   Історія (скрізь, де це спеціально не обумовлено, я маю на увазі історію лише цивілізованого, класового суспільства) завжди виглядає зовні як величезна безліч індивідуальних подій, які іменуються історичними. І історик не може не займатися їх більш-менш детальним описом. Ця особливість істо-ріологіі була свого часу абсолютизована представниками баденською школи
   
5. Формування світогляду Чернишевського і філософія Гегеля
   Первісне знайомство Н. Г. Чернишевського з філософією Гегеля відноситься до ранньої юності, до доуніверситетської періоду біографії майбутнього володаря дум разночинского покоління революціонерів Росії. Тоді він «був знайомий з російськими викладами системи Гегеля, дуже неповними», витриманими «у дусі лівого боку гегелівської школи» [4, І, 121]. Вони містилися насамперед у статтях А. І.
   
6. § 5. З історії соціально-філософської думки. Фрагменти
   Боден Жан Анрі (1530-1596) - французький філософ. Ж. Боден був одним з перших, хто вивчав вплив земної природи на історію людства. Він зазначав величезну різноманітність людей, їх спільнот, вдач і вважав, що особливості природи, фізичних умов, клімату відіграють значну роль в цьому розмаїтті. Крім клімату, на життя людей впливають висота над рівнем моря, сила вітру, близькість до моря.
   
7. До чого такі муки
   кузеном, скинувши на нього зі скелі великий камінь. Валун звалився в двох кроках від Будди, але той навіть не здригнувся. Через деякий час, зустрівши Девадатту, брат вітав його як ні в чому не бувало. Вражений Девадатта вигукнув: - Чи ти забув, що я намагався позбавити тебе життя? - А до чого мені тримати це в пам'яті? - Незворушно відповів Будда. - І ти вже не той, хто кинув у мене
   
8. Еволюція уявлень про політику: основні етапи та парадигми
   Розгляд класичних і сучасних підходів - в їх розвитку - до розуміння політики дозволяє не тільки краще уявити зміст цієї категорії, але і структуру самої політичної науки як комплексу різних дисциплін і субдисциплін, дослідницьких напрямів і парадигм. Міркування про політику зазвичай починаються зі з'ясування відносин між правителем і підвладним, сувереном і
   
9. ЩО таке структурний аналіз?
   Винахідником структурного методу, можливо, є «учитель філософії», якого виводить Мольєр у комедії «Міщанин-шляхтич» (дія II, сцена V95). Пан Журден збирається писати маркіза лист, в якому повинно бути сказано наступне: «Прекрасна маркіза, ваші прекрасні очі обіцяють мені смерть від любові». Він вимагає у вчителя філософії дати йому урок риторики, але перш отримує
   
10. Джамбаттисто ВІКО І ІСТОРІЯ КУЛЬТУРИ
    «Giambattista Vico and the Cultural History» © Isaiah Berlin 1983 I Людина здавна прагнув вивчати своє минуле. До цього найважливішого для нього справі його спонукало чимало причин. У своєму відомому есе Ніцше називає деякі з них: гордість, бажання прославити рід, націю, церква, расу, клас, партію; прагнення підтримати єдність суспільства, бо «всі ми - діти Кадма», і, нарешті, віра
    
11. ПОКАЖЧИК ІМЕН, виробленої та НАЙВАЖЛИВІШИХ ПОНЯТЬ
    Aufklarung - див. Освіта Blut und Boden 245 «Pensee» (Б. Паскаль) 44 Philosophia perennis 14, 355, 372 «Scienza Nuova» - см. «Нова наука» «Systeme de la nature» - див «Система природи» Sturm und Drang 310, 317, 318, 354 Август (Augustus), імп. 60 Августин Блаженний (Augustinus Sanctus) Аврелій 45, 226, 242, 326 Агід, цар Спарти 203 Адлер (Adler) Віктор 404 Адлер (Adler) Фрідріх
    
12. 3. В. Смирнова
    У 1843 р. у статті «Буддизм в науці» Герцен стверджував, що «науку» (тобто філософію) «треба прожити, щоб не формально засвоїти її собі. . . Прострадать феноменологію духу, виходити горячею кров'ю серця, гіркими сльозами очей, худнути від скептицизму, жаліти, любити багато чого, багато любити і все віддати істині - така лірична поема виховання в науку »[2, III, 68]. А десять з гаком років
    
13. контрольні роботи
    Варіант 1 Вправа 1. Дайте повну логічну характеристику поняттям: Законність. Міністерство економіки. Форма. Російська Федерація. Батьківщина. Вправа 2. Визначте вид відносини між поняттями і покажіть його з допомогою кругових схем: Чиновник, державний службовець, російська, громадянин. Учасник Великої Вітчизняної війни, генерал, ветеран, полковник. Дипломат, посол, консул,
    
14. IV. УРОКИ політики ТА ІСТОРІЇ (1922-1924)
    кузен з Оснабрюка, який був старший за мене на кілька років, теж став солдатом. Я вже тепер не знаю, чи був він покликаний або пішов добровольцем. Це питання навіть не ставилося. Велике рішення було прийнято, всякий, хто був фізично придатний, ставав солдатом. Моєму другові ніколи не спало б на думку бажати війни або мріяти про завоювання для Німеччини. Це я знаю з нашої останньої розмови
    
15. Л. А. Коган
    Кожне скільки-небудь серйозний напрям думки мало як свою історію, так і передісторію, свого роду ембріональний, утробний період, нерідко вислизає від уваги істориків філософії чи потрактований відокремлено, поза зв'язку з тими можливостями переходу до більш високій фазі, які в ньому були закладені, притаманними йому суперечливими тенденціями, тобто безвідносно до загальної перспективі
    
16. НАЦІОНАЛІЗМ. Вчорашнє упущення і сьогоднішня сила
    «Nationalism: Past Neglect and Present Power» © Isaiah Berlin 1978 I IT Історія ідей - невичерпна, але по самій природі хитка область знань, яка підпадає під природне підозра фахівців у більш точних науках, однак дарує при цьому свої знахідки і нагороди. Серед них - відкриття того факту, що багато з поширених цінностей нашої культури куди молодше, ніж можна було
    
17. ПРОТИВНИКИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
    «The Counter Enlightenment» © Isaiah Berlin 1973 I Опозиція основним ідеям французького Просвітництва, його союзникам і послідовникам в інших європейських країнах народилася одночасно з самим цим рухом. Прокламація автономії розуму і методів природничих наук, заснованих на спостереженні як єдино надійному методі пізнання, обумовлене цим заперечення авторитетності одкровення,