СИЛА ЛЮБОВІ

Прості люди, селяни завжди жили цільної, змістовної, органічною життям. Вони жили життям, єдиної з природою. Між ними і природою було штучних «перегородок». Тому природу вони сприймали як органічну живу взаємозв'язок морського істот. Наприклад, кожен ліс для них - це цілісне живе істота жива істота, яке має душу.

Давньогрецький філософ Емпедокл, який жив у V ст. до Р.Х., «любов'ю» називав універсальний принцип єднання будь-яких природних елементів.

Чудовий російський поет Ф.И.Тютчев пише:

Не те, що мисліть ви, природа:

Чи не зліпок, не бездушний образ -

У ній є душа, в ній є свобода,

У ній є любов, в ній є мова ..

У И.С.Тургенева є чудове, приголомшливе душу «вірш у прозі» про кохання. Це вірш про ... горобця. Я наведу його повністю, бо цей геніальний текст заслуговує того.

Воробей

«Я повертався з полювання і йшов по доріжці саду. Собака бігла попереду мене. Раптом вона зменшила свої кроки і почала крастися, як би зачувши перед собою дичину. Я глянув у далечінь доріжки і побачив молодого горобця з жовтизною близько дзьоба і пухом на голові.

Любов - це завжди жертва: люблячий завжди готовий поступитися собою на користь улюбленого! «Могутнє, як смерть, любов» - написано в старозавітній біблійній книзі «Пісня пісень Соломона» (Песн. 8:6). Вираз «Пісня пісень» означає «пречудова пісня». Її авторство традиційно приписується мудрому давньоєврейського царя Соломона. Зміст цієї книги являє собою цикл ліричних віршів, в яких оспівується любов, радість єднання закоханих і глибока скорбота при розлуці, Багато християнські автори дають «Пісні пісень» алегоричне (образне) тлумачення.

Витік і прообраз будь-якої справжньої любові - це жертовна любов Бога до світу: "Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне »(Ін. 3:16). «Бог є любов, і хто перебуває в любові, перебуває в Бозі, і Бог у ньому» (1 Ів. 4:16). Крім того, ми знаємо, що світ - це образ Божий, бо в Посланні до римлян апостола Павла написано, що з споглядання видимого світу ми пізнаємо невидимого Бога: «невидиме Його, вічна сила і божество, від створення світу через розглядання творінь видимі, так що нема їм виправдання (Рим. 1:20). З цих двох абсолютних істин слід, що життя створеного Богом світу, суть цього життя - є відображення Божої любові, яка сама є любов'ю.

Інформація, релевантна " СИЛА ЛЮБОВІ "

1. Від автора
   сила, як у Христа, повинна поєднуватися з лагідністю. Існують безкровні, але ефективні прийоми політичної боротьби? громадянську непокору, бойкоти голосувань, відкрита критика уряду, вимоги справедливої оплати праці. Висловлюючись на користь таких акцій, Клавер застосував для їх характеристики словосполучення "насильство лагідних" (the violence of the meek), що дало назву всьому
   
2. Любов.
   Сила в житті ». Якщо ж людина не навчитися обмежувати і вибирати, то розтратить себе і загине «під всесмеше-ванні». Треба відмовлятися від багато чого заради самого важливого, і здійснювати вибір допомагає воля, «воля без любові порожня, черства, жорстка, насильницька і, головне, байдужа до добра і зла. Вона швидко перетворить життя на каторжні дисципліну під командою порочних людей ». По-друге, любов є
   
3. Любов як творча сила
   сила; - любов між чоловіком і жінкою. Хотілося б відзначити, що ці два аспекти не існує у Ільїна кожен сам по собі, а переплітаються, і тоді створюється величний образ істинної любові, яка є початком всіх початків в нашому житті, яка супроводжує нас від народження і до смерті, важливо тільки відкрити її в собі і подарувати іншим людям. Ось як звертається Ільїн до свого юному
   
4. Глава пя-тая. ПРИСТРІЙ ДЕРЖАВИ
   силами за володіння владою над засобами масової інформації при становленні республіканських форм правління. Хто володіє інформацією - той володіє і владою, саме так можна сформулювати ситуацію, що виникла в цій сфері. Тому правильно в теорії держави при осмисленні форми правління доповнювати три гілки влади, виділені ще Ш. Монтеск'є, четвертою владою, а саме засобами
   
5. 1. 2. Князювання Ігоря
   сила з'явилася в Причорномор'ї, і як це позначилося на розстановці сил в регіоні? Який характер носив похід 941 року? Які причини його невдачі? Чи можна вважати, що автор ПВЛ цілком на стороні русів? Чим підготовка походу 944 року відрізнялася від походу 941 року? Які племінні союзи східних слов'ян не взяли участь у поході? Чи можна припустити, чому? Про що свідчить факт
   
6. 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
   сила і таке безліч не могли чинити опір і так швидко почали тікати? ". Вони ж відповідали, кажучи:" Як можемо ми битися з вами, коли якісь інші їздили над вами в повітрі з блискучим і страшним зброєю і допомагали вам? ". Це тільки й можуть бути ангели, послані від Бога допомагати християнам. Це адже ангел вклав у серце Володимиру Мономаху думка підняти братію свою, руських князів,
   
7. Серен К'єркегор
   сила концепції людської особистості С. К'єркегора. У роботах «Або-або» і «Хвороба до смерті» К'єркегор знайомить нас з трьома стадіями розвитку особистості або трьома типами людських характерів - естетичним , етичних і релігійних, тим самим він розвиває, поставлену А. Шопенгауер проблему типології людських характерів
   
8. 1. повчань Ахтоя, СИНА Дуауфа, своєму синові піопіо.
   сила його , руки його як неживі [букв.: загинули] від роботи по каменю (?). Одягу його все ... їсть він хліб пальців його, і миється він [лише] один раз [букв.: один час]. Він більш жалюгідний , ніж ... на лотосах будинку, роблячи роботу його всяку. А що до забезпечення, то віддає він його додому. Побито, побиті його діти. [Огородник.] Огородник приносить палиці (?), плечі його покриті наривами (?), виразка (?) велика на
   
9. Ідеал Карма-йога
   сила праці, яка може змінити весь світ. Така людина являє собою вищий ідеал Карма-Йоги. [3, с.
   
10. Трикутник кохання
    сила, одна із спонукальних причин, яку постійно молено бачити діє в людстві. Може бути, тільки після сотень народжень, після боротьби протягом тисячоліть людина побачить, що даремно намагатися свій внутрішній ідеал пристосовувати до зовнішніх умов і узгодити з ними; але, прийшовши до такого висновку, він не буде більше намагатися проводити свій ідеал у зовнішньому світі, а стане
    
11. ЕВОЛЮЦІЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ
    сила речей поєднувалася з силою нашого духу і обидві злилися в єдиному руслі »78. Це завдання духовної обробки світу здійснювали в стародавній культурі магія і мистецтво. Магія як особлива форма знання отримала розвиток в рамках панування міфологічного свідомості. Її відмінною рисою є здатність представляти хаос як щось впорядковане і надавати сенс безглуздому без опори на
    
12. ДУХОВНА АНТРОПОЛОГІЯ ЯК ВЧЕННЯ ПРО ДУХОВНЕ ВДОСКОНАЛЕННІ
    сила, яка користується тілом, як знаряддям, але сама підпорядковується розуму. У богослов'ї немає єдності думок про те, яким з внутрішніх органів думка користується насамперед: одні вважають, що місце її розташування - мозок, а інші «відводять їй вмістилищем глибоке осередок серця, очищене від душевного духу» 283. Ісихасти саме серце вважають скарбницею розумної здібності душі і
    
13. § 2 Моральні підходи до проблеми сенсу життя в російської філософії
    сила, що опановує внутрішнім єством людини. У цьому своєму явищі вона називається любов'ю. "Тільки в любові егоїзм скасовується насправді, на ділі ... Вона - більше, ніж свідомість; але без свідомості вона не могла б діяти як внутрішня сила, що не скасовує індивідуальність, а, навпаки, зберігає і спасає її ". Ми бачимо, що за будь-яких метафізичних побудовах, при будь
    
14. Які особливості давньої східної цивілізації?
    силами. У східних світоглядних системах людина абсолютно не вільний, він зумовлений у своїх діях і долю космічним законом. Найбільш поширений символ східної культури «людина в човні без весел» . Він свідчить про те, що життя людини визначає течію річки, тобто природа, суспільство, держава - тому людині весла не потрібні. Східні цивілізації
    
15. 3. Ідейні течії і суспільно-політичний рух XIX в.
    сила влади - царю, а сила думки - народу. Перетворення ж Петра I нанесли удар російської самобутності. У російському суспільстві відбувся глибокий культурний розкол. Держава стала всіляко посилювати бюрократичний нагляд за народом. Слов'янофіли пропонували відновити право народу на вільне відкрите вираження своєї думки. Вони активно виступили з вимогою скасування кріпосного
    
16. С. НЕЧАЄВ. Катехизм РЕВОЛЮЦІОНЕРА (1869 р.) 51
    сила революційної справи . Товариші? революціонери, які стоять на однаковій мірі революційного розуміння і пристрасті, повинні, по можливості, обговорювати всі великі справи разом і вирішувати їх одностайно. У виконанні таким чином вирішеного плану кожен повинен розраховувати, по можливості, на себе. У виконанні ряду руйнівних дій кожен повинен робити сам і вдаватися до поради і допомоги
    
17. психографічну творчість Елліни Глазунової
    сила про свою дочку, тобто про бабусю Елліни. Сказала, що вона дуже схожа на її сестру Оксану. Але про Оксану, яка померла дуже молодою, знала лише сама Роза Костянтинівна. Її ім'я при Елліні ніколи не згадувалося. І це істотно посилило довіру до незвичайної зв'язку, до того ж були й інші випадки, які підтверджували реальність інформації з того світу. Цікавий сам механізм автоматичного
    
18. V. Фундаменталізм після падіння комунізму
    сила, яка може сьогодні протистояти американському імперіалізму, концепції нового світового порядку, це іслам. Це має особливе значення для Росії в тій мірі, в якій вона має намір йти власним шляхом. Поза ісламу цього шляху не існує ... Єдиний засіб для Росії уникнути геополітичного зникнення, це стати ісламською державою "197. Але є на" тій стороні "і
    
19. «Механізм» вибору можливостей навколишнього світу і екологічний компонент соціальної установки
    сила знаряддя, тіло ж є суще в можливості (Арістотель, 1976. С.396). 170 А. А. Девяткин Позиції Аристотеля були багато в чому визначальними як для філософів Середньовіччя, так і для наступних поколінь. Оскільки Аристотель пов'язує категорію можливості з поняттями «акт» і «потенція», то багато філософів користувалися саме цими поняттями. Так, читаємо: «Потенція називається
    
20. 2. Виховання елементів саногенного мислення
      сила міститься в беззахисності. Сьогодні я визнаю, що мої спроби захищатися приносять зворотний результат. Протягом дня, коли мені здається, що хтось чи щось мені загрожує, я повторюю: "Я ні від кого не захищаюся, так як мені ніщо не загрожує. Я зараз без захисту. Я вільний і спокійний". Урок 13. "З сьогоднішнього дня я не роблю ніяких категоричних висновків, не даю категоричних